logo
logo
En

موسوعة الأخلاق والسلوك

المراجع المعتمدة منهج العمل في الموسوعة
المراجع المعتمدة منهج العمل في الموسوعة

ب- من السُّنَّةِ النَّبَويَّةِ

انظر أيضا

- عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما: ((أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: المُسلِمُ أخو المُسلِمِ لا يَظلِمُه ولا يُسلِمُه، ومَن كان في حاجةِ أخيه كان اللهُ في حاجتِه، ومَن فَرَّج عن مُسلِمٍ كُربةً فَرَّج اللهُ عنه كُربةً مِن كُرُباتِ يومِ القيامةِ، ومَن ستَر مُسلِمًا ستَرَه اللهُ يومَ القيامةِ)) [5167] رواه البخاري (2442) واللفظ له، ومسلم (2580). .
وقَولُه: («المسلِمُ أخو المسلِمِ»: أي: فيعامِلُه ويعاشِرُه معاملةَ الإخوةِ ومُعاشَرتَهم في المودَّةِ والرِّفقِ والشَّفَقةِ والملاطفةِ والتَّعاوُنِ في الخيرِ، ونحوِ ذلك من صفاءِ القلوبِ والنَّصيحةِ في كُلِّ حالٍ) [5168] ((شرح سنن أبي داود)) (18/630). .
- عن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((... المُسلِمُ أخو المُسلِمِ لا يظلِمُه، ولا يخذُلُه، ولا يحقِرُه. التَّقوى هاهنا، ويشيرُ إلى صَدرِه ثلاثَ مرَّاتٍ: بحسْبِ امرئٍ من الشَّرِّ أن يحقِرَ أخاه المسلِمَ. كُلُّ المسلِمِ على المسلِمِ حرامٌ؛ دَمُه، ومالُه وعِرضُه)) [5169] رواه مسلم (2564). .
ورواه التِّرمِذيُّ باختلافٍ يسيرٍ، وقال في تبويبِه له: (ما جاء في شَفَقةِ المسلمِ على المسلِمِ) [5170] ((سنن الترمذي)) (4/324) (1927). .
- وعن النُّعمانِ بنِ بشيرٍ رَضِيَ اللهُ عنهما، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((مَثَلُ المؤمنين في توادِّهم وتراحُمِهم وتعاطُفِهم مَثَلُ الجَسَدِ؛ إذا اشتكى منه عضوٌ تداعى له سائرُ الجسَدِ بالسَّهَرِ والحُمَّى)) [5171] رواه البخاري (6011)، ومسلم (2586) واللفظ له. .
قال ابنُ حِبَّانَ: (وفيه مثَّل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المؤمنين بما يجِبُ أن يكونوا عليه من الشَّفَقةِ والرَّأفةِ) [5172] ((صحيح ابن حبان)) (1/496). .
- وعن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((إذا أمَّ أحَدُكم النَّاسَ فلْيُخَفِّفْ؛ فإنَّ فيهم الصَّغيرَ والكبيرَ والضَّعيفَ والمريضَ، فإذا صلَّى وَحدَه فلْيُصَلِّ كيف شاء)) [5173] رواه البخاري (703)، ومسلم (467) واللفظ له. .
(ومن الشَّفَقةِ والرَّحمةِ بالمؤمِنين: أنَّه إذا كان الإنسانُ إمامًا لهم، فإنَّه لا ينبغي له أن يطيلَ عليهم في الصَّلاةِ... والمرادُ بالتَّخفيفِ: ما وافق سُنَّةَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، هذا هو التَّخفيفُ، وليس المرادُ بالتَّخفيفِ ما وافق أهواءَ النَّاسِ) [5174] ((شرح رياض الصالحين)) (2/555). .
- وعن عبدِ اللهِ بنِ جَعفَرٍ رَضِيَ اللهُ عنه قال: لمَّا جاء نعيُ جعفَرٍ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((اصنَعوا لآلِ جَعفَرٍ طعامًا؛ فقد أتاهم ما يَشغَلُهم، أو أمرٌ يَشغَلُهم)) [5175] رواه أبو داود (3132)، والترمذي (998)، وابن ماجه (1610) واللفظ له. صحَّحه الترمذيُّ، وابن دقيق العيد في ((الاقتراح)) (122)، وابن الملقِّن في ((البدر المنير)) (5/355)، وحسَّنه البغوي في ((شرح السنة)) (3/300)، والألباني في ((صحيح سنن ابن ماجه)) (1610). .
و(هذا نهايةُ الشَّفَقةِ بأهلِ المصيبةِ، وحِفظِهم من أن يتضوَّروا بالجُوعِ) [5176] ((حجة الله البالغة)) (1/487). .
- وعن جابِرِ بنِ سَمُرةَ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: (صلَّيتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاةَ الأُولى، ثمَّ خرَج إلى أهلِه وخرَجْتُ معه، فاستقبله وِلدانٌ، فجعَل يمسَحُ خَدَّيْ أحَدِهم واحدًا واحدًا، قال: وأمَّا أنا فمَسَح خَدِّي، قال: فوجَدْتُ ليَدِه بَردًا أو ريحًا، كأنَّما أخرجَها من جُؤنةِ [5177] الجُؤنةُ بالضَّمِّ: التي يُعَدُّ فيها الطِّيبُ ويُحرَزُ. يُنظَر: ((النهاية في غريب الحديث)) لابن الأثير (1/ 318). عطَّارٍ) [5178] أخرجه مسلم (2329). .
قال الكَرمانيُّ: (الحديثُ يَدُلُّ على الشَّفَقةِ والرَّحمةِ على الأولادِ والصِّغارِ) [5179] ((شرح المصابيح)) (6/221). .

انظر أيضا:
السابق
التالي