logo
logo
En

موسوعة الأخلاق والسلوك

المراجع المعتمدة منهج العمل في الموسوعة
المراجع المعتمدة منهج العمل في الموسوعة

رابعًا: فوائِدُ العِفَّةِ

انظر أيضا

1- سلامةُ المجتمَعِ من الفواحِشِ وانتِهاكِ الأعراضِ:
فالمجتمَعُ الذي يتَّصِفُ بالعِفَّةِ يكونُ بعيدًا من الفواحشِ والرَّذائلِ، وتُصانُ فيه الأعراضُ.
2- أنَّ العفيفَ من السَّبعةِ الذين يُظلُّهم اللهُ في ظِلِّه يومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّه.
ففي الحديثِ: (ورجلٌ طلبَتْه امرأةٌ ذاتُ منصبٍ وجمالٍ، فقال: إني أخافُ اللهَ) [6813] رواه مطوَّلًا البخاري (660) واللفظ له، ومسلم (1031) من حديثِ أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه.
3- العِفَّةُ سببٌ للنَّجاةِ من الابتلاءاتِ والمضائِقِ:
فقد جاء في قصَّةِ أصحابِ الغارِ الذين انطبقت عليهم الصَّخرةُ أنَّ أحَدَهم توسَّل إلى اللهِ بقولِه: ((اللَّهُمَّ إن كنتَ تعلَمُ أنَّه كان لي ابنةُ عَمٍّ من أحبِّ النَّاسِ إليَّ، وأنِّي راودتُها عن نفسِها فأبَت إلَّا أن آتيَها بمائةِ دينارٍ؛ فطلَبْتُها حتَّى قدَرْتُ، فأتيتُها بها فدفَعْتُها إليها، فأمكنَتْني من نفسِها، فلمَّا قعدْتُ بينَ رِجلَيها فقالت: اتَّقِ اللهَ، ولا تَفُضَّ الخاتَمَ إلَّا بحَقِّه [6814] بحقِّه: أرادت به الحلالَ، أي: لا أُحِلُّ لك أن تَقرَبَني إلَّا بتزويجٍ صحيحٍ. يُنظَر: ((فتح الباري)) لابن حجر (6/509). ، فقُمتُ وتركتُ المائةَ دينارٍ، فإن كنتَ تعلَمُ أنِّي فعلتُ ذلك من خَشيتِك ففَرِّجْ عنَّا؛ ففرَّج اللهُ عنهم فخَرَجوا)) [6815] رواه مطوَّلًا البخاري (3465) واللفظ له، ومسلم (2743) من حديثِ عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما. .
4- إعانةُ اللهِ لمن أراد العَفافَ:
إنَّ اللهَ سُبحانه وتعالى تكفَّل بمقتضى وَعدِه بإعانةِ مَن يريدُ النِّكاحَ حتَّى يَعِفَّ؛ فعن أبي هُريرةَ رَضِيَ اللهُ عنه قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((ثلاثةٌ حقٌّ على اللهِ عزَّ وجلَّ عونُهم: المكاتَبُ الذي يريدُ الأداءَ، والنَّاكحُ الذي يريدُ العفافَ، والمجاهدُ في سبيلِ اللهِ)) [6816] أخرجه الترمذي (1655)، والنسائي (3218) واللفظ له، وابن ماجه (2518). صحَّحه ابنُ حبان في ((صحيحه)) (4030)، وابن العربي في ((عارضة الأحوذي)) (3/5)، وابن الملقن في ((شرح صحيح البخاري)) (24/236)، وابن باز في ((فتاوى نور على الدرب)) (20/24)، وحسَّنه الترمذي، والألباني في ((صحيح سنن النسائي)) (3218). .
5- سلامةُ المرءِ من الوقوعِ في المحرَّماتِ.
6- صيانةُ المروءةِ:
 قال أعرابيٌّ: (صُنْ عقلَك بالحِلمِ، ومروءتَك بالعفافِ، ونجدتَك بمجانبةِ الخُيَلاءِ، وخلَّتَك بالإجمالِ في الطَّلَبِ) [6817] ((الأمالي)) لأبي علي القالي (2/ 29)، ((لباب الآداب)) لأسامة بن منقذ (ص: 19). .
7- وقايةٌ للمجتَمعاتِ من انتشارِ الأمراضِ الفَّتاكةِ نتيجةَ ارتكابِ الفواحِشِ.

انظر أيضا:
السابق
التالي