logo
logo
En

موسوعة الأخلاق والسلوك

المراجع المعتمدة منهج العمل في الموسوعة
المراجع المعتمدة منهج العمل في الموسوعة

سابعًا: الوسائِلُ المُعينةُ على اكتسابِ صِفةِ المُداراةِ

انظر أيضا

1- التَّحَلِّي بخُلُقِ الصَّبرِ والحِلمِ.
2- النَّظَرُ للمصالحِ المترتِّبةِ على المُداراةِ [8288] يُنظَر: ((فتح الباري)) لابن حجر (10/453). .
3- التَّحَلِّي بخُلُقِ الرِّفقِ والرَّحمةِ:
فإنَّ المُداراةَ قائمةٌ على الرِّفقِ؛ لتحقيقِ المرادِ من صلاحِ مُعَوَّجٍ، أو كفايةِ شَرِّ عَدُوٍّ ونحوِه [8289] يُنظَر: ((مرقاة المفاتيح)) للملا علي القاري (7/2941). .
4- فَهمُ الواقِعِ ومَعرفةُ طبائِعِ النَّاسِ:
قال ابنُ الجوزيِّ: (لِيَنظُرِ المالكُ في طبعِ المملوكِ؛ فمنهم: من لا يأتي إلَّا على الإكرامِ فلْيُكرِمْه؛ فإنَّه يربَحُ محبَّتَه. ومنهم: من لا يأتي إلَّا على الإهانةِ فلْيُدارِه، ولْيُعرِضْ عن الذُّنوبِ؛ فإنْ لم يكُنْ عاتَبَ بلُطفٍ، وليَحْذَرِ العقوبةَ ما أمكنَ، وليَجعَلْ للمماليكِ زَمَنَ راحةٍ. والعَجَبُ ممَّن يُعنَى بدابَّتِه وينسى مُداراةَ جاريتِه!) [8290] ((صيد الخاطر)) (ص: 256). .
قال بِشرُ بنُ الحارِثِ: (من عَرَف النَّاسَ استراحَ) [8291] ((قوت القلوب)) لأبي طالب المكي (2/239). وهو في ((الزهد الكبير)) للبيهقي (ص: 101) من قولِ الفُضَيلِ بنِ عياضٍ. .
5- احتِسابُ الأجرِ في دعوةِ الخَلقِ:
من يتصَدَّرُ لدعوةِ النَّاسِ لا بدَّ أن ينالَه منهم أذًى؛ ممَّا قد يدفَعُ الدَّاعيةَ لتركِ دعوتِهم؛ لذا فاحتسابُ الدَّاعيةِ للأجرِ عندَ اللهِ في مداراتِه لأهلِ الكُفرِ والفُجورِ، والتَّحبُّبِ لهم من غيرِ إقرارٍ بمعصيةٍ أملًا في هدايتِهم: ممَّا يُعينُ الدَّاعيةَ على تحمُّلِ الأذى.
6- تركُ الانتصارِ للنَّفسِ في حالِ القُدرةِ، وحِفظُ النَّفسِ في حالِ العَجزِ:
ففي تَركِ الانتصارِ للنَّفسِ استبقاءٌ للوُدِّ، والمسيرُ قُدُمًا في الإصلاحِ، وفي حفظِ النَّفسِ العِصمةُ ودَفعُ الشُّرورِ.
قال ابنُ تيميَّةَ: (المؤمِنُ مشروعٌ له مع القُدرةِ أن يقيمَ دينَ اللهِ بحَسَبِ الإمكانِ بالمحاربةِ وغَيرِها، ومع العَجزِ يمسِكُ عمَّا عجز عنه من الانتصارِ، ويصبرُ على ما يصيبُه من البلاءِ من غيرِ مُنافَقةٍ، بل يُشرَعُ له من المُداراةِ ومن التَّكلُّمِ بما يُكرَهُ عليه، ما جَعَل اللهُ له فَرَجًا ومَخرَجًا) [8292] ((الفتاوى الكبرى)) (6/528). .  

انظر أيضا:
السابق
التالي