موسوعة الأخلاق والسلوك

المراجع المعتمدة منهج العمل في الموسوعة

أوَّلًا: معنى النَّصيحةِ لغةً واصطلاحًا

النَّصيحةُ لغةً:
النَّصيحةُ اسمٌ مِن نصَحه، ونصَح له، كمنَعه، نُصحًا ونَصاحةً ونَصاحيَةً؛ يُقالُ: نصَح الشَّيءُ: خلُص، والنَّاصِحُ: الخالِصُ مِن العَسلِ وغَيرِه، وكُلُّ شيءٍ خلَص فقد نصَح، فأصلُ النُّصحِ في اللُّغةِ: الخُلوصُ، والنُّصحُ نقيضُ الغِشِّ [9135] يُنظَر: ((النهاية في غريب الحديث والأثر)) لابن الأثير (5/63)، ((لسان العرب)) لابن منظور (2/615)، ((القاموس المحيط)) للفيروز آبادي (ص 244). . فالمعنى الأوَّلُ لـ(نصَح): الخُلوصُ والبقاءُ.
والمعنى الثَّاني: الالتِئامُ والرِّفاءُ مِن نصَح الثَّوبَ نَصحًا: خاطه؛ لأنَّ النَّاصِحَ يرفَأُ ويُصلِحُ حالَ المنصوحِ له، كما يفعَلُ الخيَّاطُ بالثَّوبِ المحروقِ [9136] يُنظَر: ((بصائر ذوي التمييز)) للفيروز آبادي (5/63). .
وقيل: (نصَح) أصلٌ يدُلُّ على مُلاءَمةٍ بَينَ شيئَينِ وإصلاحٍ لهما [9137] يُنظَر: ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (5/ 435). .
النَّصيحةُ اصطلاحًا:
قال ابنُ الصَّلاحِ: (النَّصيحةُ كلمةٌ جامِعةٌ تتضمَّنُ قيامَ النَّاصِحِ للمنصوحِ له بوُجوهِ الخيرِ إرادةً وفِعلًا) [9138] ((صيانة صحيح مسلم)) (ص: 221). .
وقال الخطَّابيُّ: (النَّصيحةُ كلمةٌ جامِعةٌ معناها حِيازةُ الحظِّ للمنصوحِ له) [9139] ((فتح الباري)) لابن حجر (1/138). .
وقال النَّسَفيُّ: (حقيقة النُّصحِ: إرادةُ الخيرِ لغَيرِك ممَّا تُريدُه لنَفسِك، أو النِّهايةُ في صِدقِ العِنايةِ) [9140] ((مدارك التنزيل وحقائق التأويل)) (1/ 576). .
وقال الجُرجانيُّ: (النَّصيحةُ: هي الدُّعاءُ إلى ما فيه الصَّلاحُ، والنَّهيُ عمَّا فيه الفَسادُ) [9141] ((التعريفات)) (ص: 241). .

موسوعة الأخلاق والسلوك

أوَّلًا: معنى النَّصيحةِ لغةً واصطلاحًا

انظر أيضا: