أ- مِن الشِّعرِ
1- قال الشَّاعِرُ:أحِبُّ مكارِمَ الأخلاقِ جَهدي
وأكرَهُ أن أعيبَ وأن أُعابا
وأصفَحُ عن سِبابِ النَّاسِ حِلمًا
وشرُّ النَّاسِ مَن يهوى السِّبابا
[3748] ((أدب الدنيا والدين)) للماوردي (ص: 252). 2- وقال أبو الأسوَدِ الدُّؤَليُّ:وإنِّي ليَثنيني عن الجَهلِ والخَنا
وعن شَتمِ ذي القُربى خلائِقُ أربَعُ
حياءٌ وإسلامٌ وتقوى وأنَّني
كريمٌ ومِثلي قد يضُرُّ وينفَعُ
[3749] ((ديوان أبي الأسود الدؤلي)) (ص: 268) 3- وقال المرَّارُ بنُ سعيدٍ:إذا شئْتَ يومًا أن تسودَ قبيلةً
فبالحِلمِ سُدْ لا بالسَّفاهةِ والشَّتمِ
[3750] ((بهجة المجالس)) لابن عبد البر (2/611)، ((التذكرة الحمدونية)) لابن حمدون (2/ 122). 4- وأنشَد الأصمَعيُّ:وما شيءٌ أحَبُّ إلى لئيمٍ
إذا شتَم الكريمَ مِن الجَوابِ
مُتارَكةُ اللَّئيمِ بلا جَوابٍ
أشَدُّ على اللَّئيمِ مِن السِّبابِ
[3751] ((شعب الإيمان)) للبيهقي (11/ 28). 5- وقال آخَرُ:وكم مِن لئيمٍ ودَّ أنِّي شتَمْتُه
وإن كان شَتمي فيه صابٌ
[3752] الصَّابُ: عُصارةُ شَجَرٍ مُرٍّ. يُنظر: ((مختار الصحاح)) لزين الدين الرازي (ص: 180). وعَلقَمُ
ولَلكَفُّ عن شَتمِ اللَّئيمِ تكرُّمًا
أضَرُّ له مِن شَتمِه حينَ يُشتَمُ
[3753] ((شرح ديوان الحماسة)) للتبريزي (2/17). 6- وقال الشَّاعِرُ:ولقد أمُرُّ على اللَّئيمِ يسُبُّني
فمضَيتُ ثمَّتَ قلْتُ: لا يَعنيني
[3754] ((البصائر والذخائر)) لأبي حيان التوحيدي (8/111). 7- وقال آخَرُ:صَموتٌ في المجالِسِ غَيرُ عَيٍّ
جديرٌ حينَ ينطِقُ بالصَّوابِ
كثيرُ الحِلمِ لا طَبعٌ عيِيٌّ
ولا فحَّاشةٌ نزِقُ
[3755] النَّزَقُ: الخِفَّةُ والطَّيشُ. يُنظر: ((الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية)) للجوهري (4/ 1558). السِّبابِ
[3756] ((الفاضل)) للمبرد (ص: 91). 8- وقال زُهَيرُ بنُ أبي سُلمى:ومَن يجعَلِ المعروفَ مِن دونِ عِرضِه
يَفِرْهُ ومَن لا يتَّقِ الشَّتمَ يُشتَمِ
[3757] ((شرح المعلقات السبع)) للزوزني (ص: 149). 9- وقال حاتِمٌ الطَّائِيُّ:وما مِن شِيمتي شَتمُ ابنِ عمِّي
وما أنا مُخلِفٌ مَن يَرتجيني
وكِلْمةُ حاسِدٍ في غَيرِ جُرمٍ
سمِعْتُ فقلْتُ مُرِّي فانفُذيني
فعابوها عليَّ ولم تسُؤْني
ولم يعرَقْ لها يومًا جَبيني
وذو اللَّونَينِ يَلقاني طليقًا
وليس إذا تغيَّب يأتَليني
[3758] ((الأمالي)) لأبي علي القالي (2/ 203). ويأتليني، أي: لا يُقَصِّرُ في نهشِ عِرضي. يُنظر: ((جمهرة خطب العرب في عصور العربية الزاهرة)) لأحمد زكي (2/ 505). 10- وقال الشَّافِعيُّ:احفَظْ لِسانَك أيُّها الإنسانُ
لا يلدَغنَّك إنَّه ثُعبانُ
كم في المقابِرِ مِن قتيلِ لِسانِه
كانت تَهابُ لِقاءَه الأقرانُ
[3759] ((ديوان الشافعي)) (ص: 105).
اللغة