ب- من الأمثالِ والحِكَمِ
- النَّميمةُ أُرْثةُ العداوةِ
[7099] ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (1/93). .
الأُرْثةُ والإراثُ: اسمٌ لِما تُؤَرَّثُ به النَّارُ، أي: النَّميمةُ وَقودُ نارِ العداوةِ
[7100] ((مجمع الأمثال)) للميداني (2/345). .
- جاؤوا بالحَظِرِ الرَّطْبِ.
أصلُ الحَظِرِ: الحَطَبُ الرَّطْبُ يُجعَلُ منه الحظيرةُ للابِلِ، ويُحتاجُ فيها إلى كثرةٍ، فصار عبارةً عن الشَّيءِ الكثيرِ، ويُعَبَّرُ به أيضًا عن النَّميمةِ، ومنه قولُه: ولم يمشِ بَيْنَ القومِ بالحَظِرِ الرَّطْبِ... أي: بالنَّميمةِ. كما قيل في قَولِه تعالى:
حَمَّالَةَ الْحَطَبِ [المسد: 4] في بعضِ الأقوالِ
[7101] يُنظَر: ((مجمع الأمثال) للميداني (1/ 179). .
- ولكُلِّ ساقِطةٍ لاقِطةٌ.
يُضرَبُ في حِفظِ اللِّسانِ من خَطَأِ القَولِ وهَذرِه، ومنه النَّميمةُ، وهذا تحذيرٌ مِن سَقَطِ الكلامِ، يقولُ: إنَّ في النَّاسِ من يلتَقِطُه فيُنْميه ويُشيعُه حتَّى يُوَرِّطَ قائِلَه؛ فاحذَرْه
[7102] يُنظَر: ((الأمثال)) لابن سلام (ص: 41). .
- مَن لاحاك فقد عاداك
[7103] يُنظَر: ((الأمثال)) لابن سلام (ص: 79). .
- فلانٌ يقولُ للسَّارِقِ: اسرِقْ، ولصاحِبِ المَنزِلِ: احفَظْ مَتاعَك.
يُضرَبُ لِمن يسيرُ بالسِّعايةِ بَيْنَ النَّاسِ بالكَذِبِ والنَّميمةِ والتَّلوُّنِ؛ فإنَّه يلقى كُلًّا بما يُعجِبُه
[7104] يُنظَر: ((الأمثال المولدة)) للخوارزمي (ص: 210). .
- أخسَرُ مِن حَمَّالةِ الحَطَبِ.
أي: أظهَرُ خُسرانًا؛ وذلك أنَّ حمَّالةَ الحَطَبِ كانت تمشي بالنَّميمةِ بَيْنَ النَّاسِ، فتُلقي بَيْنَهم العَداوةَ وتُهيِّجُ نارَها، كما تُوقَدُ النَّارُ بالحَطَبِ، وتُسَمَّى النَّميمةُ حَطَبًا، ويقالُ: فُلانٌ يحطِبُ على فلانٍ: إذا كان يُغري به
[7105] يُنظَر: ((مجمع الأمثال) للميداني (1/ 256). .
- (وقال بعضُ الأُدَباءِ: لم يَمْشِ ماشٍ شَرٌّ مِن واشٍ.
- وقال بعضُ الحُكَماءِ: السَّاعي بَيْنَ منزلتَينِ قَبيحتَينِ؛ إمَّا أن يكونَ صَدَق، فقد خان الأمانةَ، وإمَّا أن يكونَ قد كَذَب، فخالف المروءةَ)
[7106] ((أدب الدنيا والدين)) للماوردي (ص: 268). .
- وقيل في منثورِ الحِكَمِ: (النَّميمةُ سَيفٌ قاتِلٌ)
[7107] يُنظَر: ((التمثيل والمحاضرة)) للثعالبي (ص: 455)، ((أدب الدنيا والدين)) للماوردي (ص: 268). .
- وقيل: (النَّمَّامُ جِسرُ الشَّرِّ)
[7108] يُنظَر: ((التمثيل والمحاضرة)) للثعالبي (ص: 455). .
وقال بعضُ الحُكَماءِ: (مَن أخبَرَك بشَتمٍ عن أخٍ فهو الشَّاتِمُ لا مَن شَتَمَك)
[7109] ((تنبيه الغافلين)) للسمرقندي (ص: 174). . وهو كقولِهم: مَن شَتَمَك؟ فقال: الذي بَلَّغَك
[7110] ((محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء)) للراغب (2/ 108). .
انظر أيضا:
عرض الهوامش
اللغة