logo
logo
En

موسوعة اللغة العربية

المراجع المعتمدة اعتماد منهجية الموسوعة منهج العمل في الموسوعة
المراجع المعتمدة اعتماد منهجية الموسوعة منهج العمل في الموسوعة

المَبْحَثُ السَّادِسُ: (حاشا)

انظر أيضا

تُستعمَلُ حرْفًا وتُستعمَلُ فِعلًا، والجَرُّ بها أكثَرُ، وهي للاستثناءِ في كِلْتا الحالتينِ، أمَّا استعمالها حرفًا فهي حرفُ جرٍّ، تجرُّ ما بَعْدَها، وهي وما بعدها في موضعِ نصبٍ بما قبلَها؛ نَحْوُ: "أتاني القومُ حاشا زيدٍ"، و "ما أتاني القومُ حاشا زيدٍ"، والمعنى: سوَى زيدِ، وقال الشَّاعِرُ:
حاشا أبِي ثَوبانَ إنَّ به
ضَنًّا عن المَلْحاةِ والشَّتْمِ
وإذا استُثنيَ بها ضميرُ المتكَلِّمِ وكانت حرفَ جَرٍّ لم يُؤْتَ بنونِ الوقاية -كما مرَّ بـ(خلا وعدا)- فتقول: ذهب القومُ حاشايَ، ومنه قَولُ الأُقَيشِرِ الأَسَديِّ:
في فِتيةٍ جَعَلوا الصَّليبَ إلهَهم
حاشايَ إنِّي مُسلِمٌ مَعذورُ [213] يُنظر: ((ديوان الأقيشر الأسدي)) (ص: 73).
ألحق "حاشا" ضميرَ المتكَلِّمِ؛ فلم يؤتَ بنونِ الوقايةِ.
أمَّا إذا قُصِدَ بها الفِعلُ لحِقَتْها نونُ الوقايةِ، فتقولُ: حاشاني [214] ينظر ((رصف المباني)) للمالقي (ص: 255)، ((الجنى الداني)) للمرادي (ص: 558)، ((مغني اللبيب)) لابن هشام (ص: 164)، ((اللمع في العربية)) لابن جني (ص: 69)، ((شرح المفصل)) لابن يعيش (2/ 62)، ((شرح المقدمة المحسبة)) لابن بابشاذ (1/239)، ((التذييل والتكميل)) لأبي حيان (8/310)، ((همع الهوامع)) للسيوطي (2/277). .

انظر أيضا:
السابق
التالي