logo
logo
En

موسوعة اللغة العربية

المراجع المعتمدة اعتماد منهجية الموسوعة منهج العمل في الموسوعة
المراجع المعتمدة اعتماد منهجية الموسوعة منهج العمل في الموسوعة

المَطلَبُ الأوَّلُ: سَببُ تَسْميةِ الكِتابِ بِهذا الاسمِ

انظر أيضا

لم يَصِلِ الكِتابُ إلينا كامِلًا، فلم يَطَّلِعْ أحدٌ على مُقدِّمتِه؛ لذلك كان مَعْنى اسمِ الكِتابِ مَحَلَّ خِلافٍ بَيْنَ العُلَماءِ والباحِثينَ، واخْتِلافُهم على النَّحْوِ الآتي:
1- قيل: سمَّاه بالجِيمِ؛ لأنَّه بدأه بالجِيمِ كما بَدأ الخَليلُ كِتابَه بالعَينِ، إلَّا أنَّ الكِتابَ ليس مَبدوءًا بالجِيمِ [206] يُنظر: ((المزهر)) للسيوطي (1/71). .
وهناك احْتِمالٌ آخَرُ هو أنْ يكونَ المُؤلِّفُ قد بَدأ مُعجَمَه بالجِيمِ فِعْلًا، ولكنْ جاء بعدَه مَنْ أعاد تَرْتيبَ الكِتابِ على التَّرْتيبِ الهِجائيِّ المَعْروفِ [207] يُنظر: ((البَحْث اللُّغويُّ عند العَرب)) لأحمد مختار عمر (ص: 211). .
2- قيل: سُمِّي بالجِيمِ؛ لأنَّه انْتَهى بحَرْفِ الجِيمِ [208] يُنظر: ((البَحْث اللُّغويُّ عند العَرب)) لأحمد مختار عمر (ص: 210). .
3- يَرى الفَيْرُوزاباديُّ أنَّ مِن مَعاني الجِيمِ الدِّيباجَ، وأنَّه سمِع ذلك عمَّن نقَلوا عن مُؤلِّفِ الجِيمِ؛ فلعلَّه سمَّاه بالجِيمِ صِفةً للكِتابِ، وإظْهارًا لقِيمتِه؛ فهو كالدِّيباجِ [209] يُنظر: ((بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز)) للفَيرُوزاباديِّ (2/351). .
ويَبْدو أنَّ المُؤلِّفَ -لجَريِه وَراءَ الغَريبِ- قد أطْلَق على مُعجَمِه لَفْظًا وأرادَ به مَعْناه الغَريبَ؛ فالجِيمُ في اللُّغةِ: الدِّيباجُ، ولكنْ يُعكِّرُ على هذا التَّخْريجِ أنَّ تَفْسيرَ الجِيمِ بالدِّيباجِ لم يَرِدْ في مُعجَمِ الجِيمِ نفْسِه [210] يُنظر: ((البَحْث اللُّغويُّ عند العَرب)) لأحمد مختار عمر (ص: 210). . وكلُّ هذه احتمالاتٌ؛ لأنَّ الكتابَ ليس بينَ أيدينا منه إلَّا نسخةٌ مخطوطةٌ. واللهُ أعلمُ.

انظر أيضا:
السابق
التالي