logo
logo
En

موسوعة اللغة العربية

المراجع المعتمدة اعتماد منهجية الموسوعة منهج العمل في الموسوعة
المراجع المعتمدة اعتماد منهجية الموسوعة منهج العمل في الموسوعة

المَطلَبُ الثَّالثُ: مَنهَجُ المُؤلِّفِ في تَرْتيبِ مَوادِّ اللُّغةِ

انظر أيضا

اعْتَمد ابنُ فارِسٍ على نِظامِ التَّرْتيبِ الألِفْبائيِّ؛ حيثُ رتَّب كِتابَه على حُروفِ المُعجَمِ، فإذا كانتِ الكَلِمةُ تَبْدأُ بحَرْفِ الكافِ مَثلًا تَجِدُها في كِتابِ الكافِ، وهكذا، إلَّا أنَّه بَدأ الأبْوابَ بالحَرْفِ الَّذي يَلِي البابَ؛ فكِتابُ الكافِ مَثلًا أوَّلُه بابُ الكافِ معَ اللَّامِ، ثمَّ المِيمِ، ثمَّ النُّونِ، ثمَّ الهاءِ، ثمَّ الواوِ، ثمَّ الياءِ، ثمَّ الهَمْزةِ، ثمَّ الباءِ، ثمَّ التَّاءِ..... حتَّى الكافِ معَ الفاءِ.
فجاء مَنهَجُه في كِتابِه هذا على النَّحْوِ التَّالي:
1- قسَّم مَوادَّ مُعجَمِه إلى كُتُبٍ تَبْدأُ بكِتابِ الهَمْزةِ، وتَنْتهي بكِتابِ الياءِ.
2- قسَّم كلَّ كِتابٍ إلى ثَلاثةِ أبْوابٍ:
أ- بابِ الثُّنائيِّ المُضعَّفِ والمُطابِقِ.
ب- أبْوابِ الثُّلاثيِّ الأُصولِ مِنَ المَوادِّ.
ج- بابِ ما جاء على أكْثَرَ مِن ثَلاثةِ أحْرُفٍ أصْليَّةٍ.
3- رتَّب الكَلِماتِ في بابِ الثُّنائيِّ والثُّلاثيِّ بحسَبِ الحَرْفِ الثَّاني منها؛ لاتِّفاقِ الحَرْفِ الأوَّلِ فيها؛ لأنَّه الحَرْفُ المَعْقودُ عليه الكِتابُ؛ فالثُّنائيُّ مِن بابِ الهَمْزةِ مَثلًا يُسْتهَلُّ بالهَمْزةِ معَ الباءِ، ثمَّ معَ التَّاءِ، ثمَّ معَ الثَّاءِ، وهكذا. وراعَى أيضًا في الثُّلاثيِّ تَرْتيبَ حَرْفِه الثَّالثِ أيضًا.
4- أدارَ مَوادَّ مُعجَمِه على وَفقِ نَظريَّتِه الاشْتِقاقيَّةِ؛ فمنْها ما أداره على أصْلٍ واحِدٍ، أو أصْلَينِ، أو ثَلاثةِ أو أرْبَعةِ أو خَمْسةِ أُصولٍ. أمَّا إذا لم يَجِدْ لبعضِ مُدخَلاتِ مُعجَمِه أُصولًا مُشْترَكةً حكَم عليها بالتَّبايُنِ أوِ التَّباعُدِ أو الانْفِرادِ أو عَدَمِ الانْقِياسِ [221] يُنظر: ((المُعجَم العَربيُّ: نشأته وتطوره)) لحسين نصار (2/341)، ((مقدمة الصحاح)) للعطار (ص:89)، ((المَعاجِم اللُّغويَّة العَربيَّة: بداءتها وتطورها)) لإميل يعقوب (ص:77، 136) ((المدارس المُعجَمية دراسة في البنية التَّركيبية)) لعبد القادر الجليل (ص:218). .
5- كان يَبدَأُ التَّرْتيبَ داخِلَ البابِ بالحَرْفِ معَ ما يَليه في التَّرْتيبِ الألِفْبائيِّ، لا معَ الهَمْزةِ، ثمَّ الباءِ، ثمَّ التَّاءِ؛ فمَثلًا بابُ الحاءِ يَبدَأُ فيه بالحاءِ والخاءِ، ثمَّ الحاءِ والدَّالِ، ثمَّ الحاءِ والذَّالِ... ثمَّ بعد أنْ يَصِلَ إلى حَرْفِ الياءِ يَرجِعُ إلى الألِفِ، ثمَّ الباءِ...

انظر أيضا:
السابق
التالي