الموسوعة الفقهية

المراجع المعتمدة اعتماد منهجية الموسوعة منهج العمل في الموسوعة

المَبحَثُ الأوَّلُ: توكيلُ المجنونِ

يُشتَرَطُ في الوكيلِ أن يكونَ عاقلًا، فلا يَصِحُّ توكيلُ المجنونِ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحَنَفيَّةِ [96] ((تبيين الحقائق)) للزيلعي (4/254)، ((العناية)) للبابرتي (7/513). ، والمالِكيَّةِ [97] ((حاشية الصاوي على الشرح الصغير)) (2/198)، ((منح الجليل)) لعُلَيش (6/250). ويُنظَر: ((بداية المجتهد)) لابن رشد (4/85). ، والشَّافِعيَّةِ [98] ((منهاج الطالبين)) للنووي (ص: 134)، ((الغرر البهية)) لزكريا الأنصاري (3/179). ، والحَنابِلةِ [99] ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مُفلِح (4/238)، ((الإنصاف)) للمَرْداوي (5/265). .
وذلك للآتي:
أوَّلًا: لأنَّ الوكيلَ قائِمٌ مَقامَ المُوَكِّلِ في العبارةِ، فلا بُدَّ أن يكونَ من أهلِ العبارةِ؛ ليكونَ قادِرًا على التَّصَرُّفِ، وذلك بالعَقلِ [100] يُنظَر: ((تبيين الحقائق)) للزيلعي (4/254). .
ثانيًا: لأنَّ تَصَرُّفَ الشَّخصِ لنفسِه أقوى من تَصَرُّفه لغيرِه، فإذا لم يقدِرْ على الأقوى لا يَقدِرُ على الأضعَفِ بطريقِ الأَولى [101] يُنظَر: ((مغني المحتاج)) للشربيني (2/218). .

الموسوعة الفقهية

المَبحَثُ الأوَّلُ: توكيلُ المجنونِ

انظر أيضا: