الموسوعة الفقهية

المَطلَبُ الثَّاني: حُكمُ الحَريمِ


الحَريمُ تابعٌ للمَعمورِ يَملِكُه صاحِبُه، باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ [2217] ويُقدَّرُ حَريمُ القَريةِ والأرضِ والبئرِ بقَدرِ الحاجةِ وما تَعارَف عليه النَّاسُ. يُنظر: ((البيان والتحصيل)) لابن رشد الجد (10/250)، ((الحاوي الكبير)) للماوردي (7/488)، ((تحفة المحتاج)) لابن حجر الهيتمي (6/206)، ((الإنصاف)) للمرداوي (6/371 - 372). قال ابنُ بازٍ: (مَن حَفرَ بئرًا يُعطى ما تَقتَضيه العادةُ العُرفيَّةُ؛ إن كان يُريدُ للسَّقي أُعطيَ ما يَكفيه لإبِلِه وغَنَمِه، يُعطيه وليُّ الأمرِ، وإن كان للزَّرعِ يُعطى ما يَكفيه لزِراعَتِه، فهذا يَضبِطُه العُرفُ عِندَ أهلِ العِلمِ، إذا حَفرَ بئرًا نَظَرنا: إن كان للماشيةِ يُعطى ما يَكفيه للماشيةِ، وإن كان للزَّرعِ يُعطى ما يَكفيه للمَزرَعةِ، وإن كان للشَّجَرِ يُعطى ما يَكفيه لغَرسِ الشَّجَرِ، بواسِطةِ أهلِ المَعرِفةِ، يَجعَلونَ ما يَكفيه). ((الموقع الرسمي للشيخ ابن باز)). : الحَنَفيَّةِ [2218] ((البناية شرح الهداية)) للعيني (12/293)، ((الفتاوى الهندية)) (5/387). ، والمالِكيَّةِ [2219] ((التاج والإكليل)) للمواق (7/602)، ((حاشية الدسوقي على الشرح الكبير للدردير)) (4/ 66). ويُنظر: ((شرح مختصر خليل)) للخرشي (7/67). ، والشَّافِعيَّةِ [2220] ((روضة الطالبين)) للنووي (5/281)، ((الغرر البهية)) لزكريا الأنصاري (3/357). ، والحَنابِلةِ [2221] ((شرح منتهى الإرادات)) للبهوتي (2/363)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (4/187). ، وحُكيَ الإجماعُ على ذلك [2222] قال الكاسانيُّ: (لا خِلافَ في أنَّ مَن حَفرَ بئرًا في أرضِ المَواتِ، يَكونُ لها حَريمٌ، حتَّى لو أرادَ أحَدٌ أن يَحفِرَ في حَريمِه، له أن يَمنَعَه... وكذلك العَينُ لها حَريمٌ بالإجماعِ). ((بدائع الصنائع)) (6/195). .
وذلك للآتي:
أوَّلًا: لأنَّ الحَريمَ مُتَعَلِّقٌ بمَصالحِ المَعمورِ؛ فأُعطيَ حُكمَه [2223] يُنظر: ((كشاف القناع)) للبهوتي (4/187). .
ثانيًا: لأنَّ مالِكَ المَعمورِ يَستَحِقُّ مَرافِقَه [2224] يُنظر: ((روضة الطالبين)) للنووي (5/281). .
ثالثًا: قياسًا على تَمَلُّكِ عَرْصةِ (ساحةِ) الدَّارِ ببِناءِ الدَّارِ [2225] يُنظر: ((الغرر البهية)) لزكريا الأنصاري (3/357). .






انظر أيضا: