الموسوعة الفقهية

المراجع المعتمدة اعتماد منهجية الموسوعة منهج العمل في الموسوعة

الفرع الثَّاني: أنْ يَنزجِرَ إذا زُجِر

يُشترَطُ في الحيوانِ المُعلَّمِ أنْ يَنزجِرَ إذا زُجِر، وذلك باتِّفاقِ المذاهبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحَنفيَّةِ [386] ((المبسوط)) للسَّرَخْسي (11/190)، ((تبيين الحقائق)) للزَّيْلعي (6/51)، ((العناية)) للبابرْتي (10/115، 116). ، والمالِكيَّةِ [387] يَشتَرِطونَه في غيرِ ذي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيرِ. يُنظر: ((حاشية الدسوقي على الشرح الكبير)) (2/104)، ((مِنَح الجليل)) لعُلَيْش (2/422). ، والشَّافِعيَّةِ [388] ((المجموع)) للنَّووي (9/94)، ((تحفة المحتاج)) لابن حجر الهيتمي (9/329). ، والحنابلةِ [389] ((المبدع)) لابن مفلح (9/211)، ((الإنصاف)) للمَرْداوي (10/323). ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك في الكِلابِ وما في معناها مِنَ السِّباعِ [390] قال ابن رُشْدٍ: (الكلبُ الَّذي لا يَزدجِرُ لا يُسمَّى مُعلَّمًا باتِّفاقٍ). ((بداية المجتهد)) (3/9). وقال القُرطبيُّ: (ولا خلافَ بيْن العلماءِ في شرطَيْنِ في التَّعليمِ، وهُمَا: أنْ يَأتَمِرَ إذا أُرسِل، ويَنزجِرَ إذا زُجِر. لا خلافَ في هذين الشَّرطَيْنِ في الكِلابِ وما في معناها مِن سِباعِ الوحوشِ). ((تفسير القرطبي)) (6/69).
الأدلَّة:
أوَّلًا: مِنَ الكتاب
قولُه تعالى: وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ [المائدة: 4]
وجهُ الدَّلالةِ:
مُكَلِّبِينَ أيْ: مُؤْتَمِرينَ بالأمرِ مُنتَهينَ بالنَّهيِ، ومِن لازِمِ هذا أنْ يَنطلِقَ بإطلاقِه [391] ((تحفة المحتاج)) لابن حجر الهيتمي (9/329).
ثانيًا: أنَّ آيةَ التَّعليمِ تَرْكُ ما هو مألوفٌ عادةً للجارِحِ، والمألوفُ عادةً للجارِحِ عَدَمُ الانزِجارِ، فكان انزِجارُه علامةَ تعليمِه [392] ((تبيين الحقائق)) للزَّيْلعي (6/51)، ((اللباب في شرح الكتاب)) لعبد الغني الميداني (3/218).

الموسوعة الفقهية

الفرع الثَّاني: أنْ يَنزجِرَ إذا زُجِر

انظر أيضا: