الموسوعة الفقهية

المراجع المعتمدة اعتماد منهجية الموسوعة منهج العمل في الموسوعة

المَبحثُ الأوَّلُ: حُكمُ مَن تركَ وَطءَ زَوجتِه بلا يمينٍ أكثَرَ مِن أربعةِ أشهُرٍ

إذا تَرَك الرَّجُلُ وَطءَ زَوجتِه -غيرَ عاجزٍ- بلا يمينٍ أكثَرَ مِن أربعةِ أشهُرٍ، لم يكُنْ بذلك مُوليًا، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ [158] قال العيني: (اعلَمْ أنَّ عند الأئمَّةِ الأربعةِ وأصحابِهم والجمهورِ الإيلاءَ لا يكونُ بغيرِ يمينٍ ولا تعليقٍ، وعند ابنِ المسَيِّبِ ويزيدَ بنِ الأصمِّ: مَن ترك جِماعَ امرأتِه بغيرِ يمينٍ يَصيرُ مُؤلِيًا). ((البناية شرح الهداية)) (5/488). : الحَنَفيَّةِ [159] ((المبسوط)) للسرخسي (7/21)، ((البناية شرح الهداية)) للعيني (5/488). ، والمالِكيَّةِ -على الأصَحِّ- [160] ((الكافي)) لابن عبد البر (2/602)، ((شرح الزرقاني على مختصر خليل)) (4/272)، ((منح الجليل)) لعليش (4/204). ، والشَّافِعيَّةِ [161] ((العزيز شرح الوجيز)) للرافعي (9/198)، ((روضة الطالبين)) للنووي (8/230). ، والحَنابِلةِ [162] ((الإنصاف)) للمرداوي (9/123)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (5/353). ؛ وذلك لأنَّ الإيلاءَ مِن شَرطِه الحَلِفُ، فلا يَثبُتُ بدُونِه [163] ((الكافي)) لابن قدامة (3/253).

انظر أيضا:

المَبحَثُ الثَّاني: الحِكمةُ مِن تَوقيتِ الإيلاءِ بمُدَّةِ أربَعةِ أشهُرٍ.