المَبحَثُ الأوَّلُ: تَعريفُ الوقْفِ

الوقْفُ لغةً: مَصدرُ وقَفَ، والجمْعُ أوقافٌ، ويُطلَقُ الوقْفُ ويُقصَدُ به الحبْسُ والمنعُ، يُقال: وقَفْتُ الرجُلَ عن الشَّيءِ وقْفًا: منَعْتُه عنه [1] ((لسان العرب)) لابن منظور (9/359)، ((المصباح المنير)) للفيومي (2/669).
الوقْفُ اصطلاحًا: حبْسُ مالٍ لله يُمكِنُ الانتفاعُ به مع بَقاءِ عَينِه [2] ((المبدِع)) لبرهان الدِّين ابن مُفلِح (5/233، 234). ويُنظر: ((المغني)) لابن قُدامة (6/5)، ((تحرير ألفاظ التنبيه)) للنووي (ص: 237)، ((فتح القدير)) للكمال ابن الهُمام (6/200).

انظر أيضا:

المَبحَثُ الثاني: تَعريفُ الإيصاءِ والوصيَّة [3] يُنظر: ((تهذيب اللغة)) للأزهري (12/187)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (6/116)، ((لسان العرب)) لابن منظور (15/393)، ((تاج العروس))، للزَّبيدي (40/208) ويُنظر أيضًا: ((تبيين الحقائق)) للزَّيْلَعي (6/181، 182)، ((مواهب الجليل)) للحطَّاب (8/513)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (3/39)، ((كشاف القِناع)) للبُهُوتي (4/335) .
المَبحَثُ الثالثُ: تَعريفُ الهِبةِ والعطيَّةِ.

الموسوعة الفقهية

المَبحَثُ الأوَّلُ: تَعريفُ الوقْفِ

انظر أيضا: