logo
logo
En

الموسوعة الفقهية

المراجع المعتمدة اعتماد منهجية الموسوعة منهج العمل في الموسوعة
المراجع المعتمدة اعتماد منهجية الموسوعة منهج العمل في الموسوعة

المَطْلَبُ الثَّالثُ: تعيينُ الثَّمَنِ وتمييزُه عن المَبِيعِ إذا كانت المُبادَلةُ بَيْنَ سِلعةٍ ومِثْلِها

انظر أيضا

يَتَعَيَّنُ الثَّمنُ ويَتَمَيَّزُ عنِ المَبيعِ إذا كانَتِ المُبادَلةُ بَينَ سِلْعةٍ ومِثْلِها بدُخولِ الباءِ على الثَّمَنِ مِنهما كأن يقولَ البائِعُ مَثَلًا: بِعْتُ عليك قَلَمًا بساعةٍ، فالثَّمَنُ هي السَّاعةُ لدُخولِ الباءِ عليها. كما يتمَيَّزُ الثَّمَنُ بما يدُلُّ على أنَّه هو الثَّمَنُ. ، وهو مَذْهَبُ الجُمهورِ: الحَنَفيَّةِ عِندَ الحَنفيَّةِ: إذا بيعَ مالٌ مِثليٌّ بمالٍ مِثليٍّ، فإمَّا أن يَكونا مُعَيَّنَينِ، أو يَكونَ أحَدُهما مُعَيَّنًا، والآخَرُ مَوصوفًا في الذِّمَّةِ. فإن كانا مُعَيَّنَينِ فما صَحِبَه الباءُ فهوَ الثَّمَنُ، والآخَرُ مَبيعٌ، وإن لَم تَكُن مُعَيَّنةً فإنْ صَحبَها حَرفُ الباءِ وقابَلَها مَبِيعٌ فهوَ ثَمَنٌ، وإن لَم يُصحَبْها حَرفُ الباءِ وقابَلَها ثَمَنٌ فهيَ مَبيعةٌ. ((المبسوط)) للسَّرَخْسي (14/3)، ((الدر المختار للحصكفي وحاشية ابن عابدين)) (5/272). ، والشَّافِعيَّةِ ((روضة الطالبين)) للنَّوَوي (3/514)، ((تحفة المحتاج)) لابن حجر الهيتمي (4/406، 407)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (2/70). ، والحَنابِلةِ عند الحنابِلةِ؛ الثَّمَنُ هو ما دخلت عليه الباءُ مُطلَقًا. ((الإنصاف)) للمرداوي (4/341)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (3/247). ، وذلك لأنَّ هذه الباءَ تُسَمَّى باءَ التثمينِ (الثَّمَنِيَّةِ)، كما في قَولِه تعالى: اشْتَرَوُا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ [البقرة: 86] ، فالدُّنيا والآخِرةُ كِلاهُما يُطلَقُ عليه حَياةٌ، فتَعَيَّنَ الثَّمنُ بما دَخَلَتْ عليه الباءُ، فالمُثمَّنُ الدُّنيا والثَّمَنُ الآخِرةُ ((فتح العزيز)) للرافعي (8/431).

انظر أيضا:
السابق
التالي