logo
logo
En

موسوعة الفرق

المراجع المعتمدة منهج العمل في الموسوعة
المراجع المعتمدة منهج العمل في الموسوعة

المَطلَبُ الخامسُ: موقِفُ المُعتَزِلةِ مِن حدِّ السَّارِقِ

انظر أيضا

مِن المواطِنِ التي خالَف فيها العديدُ مِن المُعتَزِلةِ سنَّةَ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم موقِفُهم مِن حدِّ السَّرقةِ.
فقد جعَل القرآنَ الكريمَ قَطعَ اليدِ جزاءً وِفاقًا للسَّرقةِ؛ فقال اللهُ تعالى: وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ [ المائدة: 38] .
ثُمَّ جاءت السُّنَّةُ وحدَّدَت قيمةَ المسروقِ الذي يوجِبُ القَطعَ، وبيَّنَت حالَه، كما بيَّنَت ما ينبغي القَطعُ فيه، ومِن أين يقَع القَطعُ.
فعن ابنِ عُمرَ رضِي اللهُ عنهما: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قطَع في مِجَنٍّ ثمنُه ثلاثةُ دراهِمَ [1411] أخرجه البُخاريُّ (6795) واللَّفظُ له، ومُسلمٌ (1686). ، وفي حديثِ عائِشةَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((تُقطَعُ اليدُ في رُبعِ دينارٍ فصاعِدًا )) [1412] أخرجه البُخاريُّ (6789) واللَّفظُ له، ومُسلمٌ (1684). .
وخالَف الكثيرُ مِن المُعتَزِلةِ سُنَّةَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ومِن ذلك ما ذهَب إليه النَّظَّامُ مِن أنَّ مَن غصَب أو سرَق مائةً وتسعةً وتسعيَن دِرهَمًا لم يُفسَّقْ بذلك، حتَّى يكونَ ما سرَقه أو غصَبه وخان فيه مائتَيْ دِرهَمٍ فصاعِدًا [1413] يُنظر: ((مقالات الإسلاميين)) للأشعري (1/334)، ((الفَرق بين الفِرَق)) للبغدادي (ص: 144)، ((المِلَل والنِّحَل)) للشَّهْرَسْتانيِّ (1/58). !
وبذلك هدَموا الشَّرعَ، وتحلَّلوا مِن الأحكامِ، وحكَّموا أهواءَهم فيما يأتونَ وما يَدَعونَ.

انظر أيضا:
السابق
التالي