موسوعة الآداب الشرعية

أولًا: إشعارُ أهلِ البَيتِ بالدُّخولِ


يَنبَغي إعلامُ أهلِ البَيتِ بدُخولِه -بنَحوِ تَنَحنُحٍ، أو تَحريكِ المَفاتيحِ أوِ القدَمِ- لئَلَّا يُفزِعَهم، ولئَلَّا تَقَعَ عَينُه مِنهم على ما يَكرَهُ [503] قال عَبدُ اللَّهِ بنُ أحمَدَ بنِ حَنبَلٍ: (كان أبي إذا دَخَل مِنَ المَسجِدِ إلى البَيتِ يَضرِبُ برِجلِه قَبلَ أن يَدخُلَ الدَّارَ، حتَّى يُسمَعَ ضَربُ نَعلِه لدُخولِه إلى الدَّارِ، ورُبَّما تَنَحنَحَ ليَعلَمَ مَن في الدَّارِ بدُخولِه). ((مناقب الإمام أحمد)) لابن الجوزي (ص: 295)، ((سير أعلام النبلاء)) للذهبي (11/ 318). وقال ابنُ مُفلِحٍ: (يُستَحَبُّ أن يُحَرِّكَ نَعلَه في استِئذانِه عِندَ دُخولِه حتَّى إلى بَيتِه؛ قال أحمَدُ: إذا دَخَل على أهلِه يَتَنَحنَحُ، وقال مهَنَّا: سَألتُ أحمَدَ عنِ الرَّجُلِ يَدخُلُ إلى مَنزِلِه: يَنبَغي له أن يَستَأذِنَ؟ قال: يُحَرِّكُ نَعلَه إذا دَخَل... واستَحَبَّ إذا دَخَل النَّحنَحةَ أو تَحريكَ النَّعلِ؛ لئَلَّا يَراها على حالةٍ لا يُعجِبُها ولا تُعجِبُه). ((الآداب الشرعية)) (1/ 399، 400). .

انظر أيضا: