logo
logo
En

موسوعة الأخلاق والسلوك

المراجع المعتمدة منهج العمل في الموسوعة
المراجع المعتمدة منهج العمل في الموسوعة

أوَّلًا: معنى الغَدرِ لُغةً واصطِلاحًا

انظر أيضا

معنى الغَدرِ لُغةً:
الغَدرُ: ضِدُّ الوفاءِ بالعَهدِ، يُقالُ: غَدَرَه وبِه، كنَصرَ وضَربَ وسَمِعَ، غَدْرًا وغَدَرانًا: إذا نَقضَ عَهدَه وتَرك الوفاءَ، وهي غَدورٌ وغَدَّارٌ وغَدَّارةٌ، وهو غادِرٌ وغَدَّارٌ وغِدِّيرٌ وغَدورٌ وغُدَرٌ، وأصلُ هذه المادَّةِ يَدُلُّ على تَركِ الشَّيءِ، ومن ذلك الغَدرُ، وهو تَركُ الوفاءِ بالعَهدِ [4934] يُنظَر: ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (4/413)، ((القاموس المحيط)) للفيروزابادي (ص 576)، ((تاج العروس)) للزبيدي (13/203)، ((لسان العرب)) لابن منظور (5/8) ((المعجم الوسيط)) (2/645). .
معنى الغَدرِ اصطِلاحًا:
قال الجاحِظُ: (هو الرُّجوعُ عمَّا يبذُلُه الإنسانُ من نفسِه ويَضمَنُ الوفاءَ به) [4935] ((تهذيب الأخلاق)) (ص: 30). .
وقال المُناويُّ: (الغَدرُ: نَقضُ العهدِ والإخلالُ بالشَّيءِ وتَركُه) [4936] ((التوقيف على مهمات التعاريف)) (ص: 250). .
وقيل هو: (نَقضُ العَهدِ مُطلقًا في لحظةٍ لم تكُنْ متوقَّعةً ولا منتَظَرةً) [4937] ((آفات على الطريق)) للسيد محمد نوح (80). .
معنى نقضِ العَهدِ لُغةً واصطلاحًا:
معنى النَّقضِ:
ضِدُّ الإبرامِ، وهو إفسادُ ما أبرَمْتَ من عَقدٍ أو بناءٍ، ونَقضَ الشَّيءَ نَقضًا: أفسَدَه بعدَ إحكامِه، يُقالُ: نَقضَ البِناءَ: هَدمَه، ونَقضَ الحَبلَ أو الغَزلَ: حَلَّ طاقاتِه، والنَّقيضُ: المنقوضُ، وأصلُ هذه المادَّةِ يَدُلُّ على نَكثِ شَيءٍ [4938] ((القاموس المحيط)) للفيروزابادي (ص: 656)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (5/470)، ((لسان العرب)) لابن منظور (7/242)، ((المعجم الوسيط)) (2/947). .
وقال الرَّاغبُ: (النَّقضُ: انتِثارُ العَقدِ من البِناءِ والحَبلِ والعِقدِ، وهو ضِدُّ الإبرامِ، ومِن نَقضِ الحَبلِ والعِقدِ استُعيرَ نَقضُ العَهدِ) [4939] ((المفردات)) (ص: 821). .
معنى العَهدِ لُغةً:
العَهدُ: الوصيَّةُ والأمانُ والمَوثِقُ والذِّمَّةُ، ومنه قيلَ للحَربيِّ يَدخُلُ بالأمانِ: ذو عَهدٍ ومُعاهَدٌ، وقد عَهِدْتُ إليه، أي: أوصيتُه، ومنه اشتُقَّ العَهدُ الذي يُكتَبُ للوُلاةِ، وأصلُ هذه المادَّةِ يَدُلُّ على الاحتِفاظِ بالشَّيءِ [4940] ((الصحاح)) للجوهري (2/515)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (4/167)، ((المصباح المنير)) للفيومي (2/435). .
معنى العهدِ اصطِلاحًا:
قال الجُرجانيُّ: (العَهدُ: حِفظُ الشَّيءِ ومُراعاتُه حالًا بعدَ حالٍ، هذا أصلُه، ثُمَّ استُخدِمَ في الموثِقِ الذي يَلزَمُ مُراعاتُه) [4941] ((التعريفات)) (159). .
معنى نَقضِ العَهدِ اصطِلاحًا:
هو عَدَمُ الوفاءِ بما أعلَنَ الإنسانُ الالتِزامَ به أو قَطَعَه على نَفسِه من عَهدٍ أو ميثاقٍ، سَواءٌ فيما بينَه وبَينَ اللهِ تعالى، أو فيما بينَه وبَينَ النَّاسِ [4942] ((نضرة النعيم)) (11/5632). .

انظر أيضا:
السابق
التالي