logo
logo
En

الموسوعة العقدية

المراجع المعتمدة منهج العمل في الموسوعة
المراجع المعتمدة منهج العمل في الموسوعة

 المَتَانَةُ

انظر أيضا
صِفةٌ ذاتيَّةٌ للهِ عزَّ وجلَّ، من اسمِه (المَتِين) الثَّابتِ بالكِتابِ العَزيزِ.
الدَّليلُ:
قولُه تَعالى: إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ [الذاريات: 58].
قال أبو زَكريَّا الفرَّاءُ: (قرَأ الناسُ الْمَتِينُ، رفعٌ، من صِفة اللهِ تبارك وتعالى) [2850] يُنظر: ((معاني القرآن)) للزَّجَّاج (3/90). .
وبه قال الزجَّاجُ، والأزهريُّ، وقال: (معنى ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ: ذُو الاقتدارِ الشَّديدِ، والمتينُ في صِفةِ اللهِ: القويُّ) [2851] يُنظر: ((معاني القرآن)) للزَّجَّاج (5/59)، ((تهذيب اللغة)) للأزهري (14/306). .
قال الزَّجَّاجُ: (المَتِينُ: أصلُه فَعِيلٌ مِن المتنِ الذي هو العُضوُ، ويقالُ: ماتَنتُه على ذلك الأمرِ إذا قاويتُهُ مقاواةً، وهو يفيدُ في اللهِ سُبحانَه التَّناهي في القُوَّةِ والقُدرةِ) [2852] يُنظر: ((تفسير أسماء الله الحسنى)) (ص: 55). .
وقال الخطَّابيُّ: (المَتِينُ: الشَّديدُ القَوِيُّ الذي لا تنقَطِعُ قُوَّتُه، ولا تَلحَقُه في أفعالِه مَشَقَّةٌ، ولا يَمَسُّه لُغوبٌ) [2853] يُنظر: ((شأن الدعاء)) (ص: 77). .
وقال الحليميُّ: (المَتِينُ: وهو الذي لا تتناقَصُ قُوَّتُه فيَهِنَ ويَفتُرَ؛ إذ كان يُحدِثُ ما يُحدِثُ في غيرِه لا في نَفْسِه، وذلك أنَّ التغيُّرَ لا يجوزُ عليه) [2854] يُنظر: ((المنهاج في شعب الإيمان)) (1/ 199). .
وقال ابنُ سِيدَه: ( ((المَتينُ)): الشَّديدُ القُوَّةِ على أمرِه) [2855] يُنظر: ((المخصص)) (5/ 228). .
وقال ابنُ منظورٍ: (المتينُ في صِفةِ اللهِ: القويُّ... والمَتانةُ: الشِّدَّةُ والقُوَّةُ؛ فهو مِن حيثُ إنَّه بالِغُ القُدرةِ تامُّها: قويٌّ، ومِن حيث إنَّه شديدُ القُوَّةِ: متينٌ) [2856] يُنظر: ((لسان العرب)) (6/4130). .
وقال عبدُ العزيزِ السَّلمانُ: (ما يُؤخَذُ مِن الآيةِ: ...إثباتُ المَتانةِ، وهي مِن الصِّفاتِ الذَّاتيَّةِ) [2857] يُنظر: ((الكواشف الجليَّة عن معاني الواسطية)) (ص: 144). .
وممَّن أَثبَتَ اسمَ (الْمَتِين) للهِ عزَّ وجلَّ: الخَطابيُّ [2858] يُنظر: ((شأن الدعاء)) (ص: 77). ، وابنُ مَنْدَه [2859] يُنظر: ((التوحيد)) (2/125). ، وابنُ حزمٍ [2860] يُنظر: ((المحلى)) (6، 282). ، وابنُ حجرٍ [2861] يُنظر: ((فتح الباري)) (11، 219). ، والسَّعْديُّ [2862] يُنظر: ((تفسير السعدي)) (5، 305). ، وابنُ عُثَيمين [2863] يُنظر: ((القواعِد المُثْلَى)) (ص: 19). .

انظر أيضا:
السابق
التالي