logo
logo
En

موسوعة اللغة العربية

المراجع المعتمدة اعتماد منهجية الموسوعة منهج العمل في الموسوعة
المراجع المعتمدة اعتماد منهجية الموسوعة منهج العمل في الموسوعة

المَبحَثُ الرابع: أهمُّ الشُّروطِ التي يَنبَغي مُراعاتُها أثناءَ النَّقلِ والتَّعريبِ

انظر أيضا

أ‌- التَّرجَمةُ الدَّقيقةُ التي تَقومُ مَقامَ التَّعريبِ؛ إذ يَجِبُ أن يَتَحَرَّى النَّاقِلُ العَليمُ بأسرارِ العَرَبيَّةِ، اللَّفظَ الأنسَبَ لأداءِ مَدلولِ اللَّفظِ الأعجَميِّ. ومن ذلك: (microscope) ونعني به (المِجْهار).
ب- الكَفُّ عنِ استِعمالِ اللَّفظِ المُعَرَّبِ إذا كان له اسمٌ في لُغةِ العَرَبِ، بهدَفِ إحياءِ الفَصيحِ وقَتْلِ الدَّخيلِ. ومن ذلك: (المُغد) قَبلَ تَعريبِها إلى (باذِنْجان).
ج- أن نُحاوِلَ عِندَ التَّعريبِ أن نُنَزِّلَ اللَّفظَ المُعَرَّبَ على الأوزانِ العَربيَّةِ. ومن ذلك: زِنْدِيق / زَندَقة وتَزَنْدَقَ. دِيوان / دوَّنَ وتَدوينِ.
وأحيانًا لا تَكونُ هناكَ دِقَّةٌ في التَّعريبِ فنُضطَرُّ إلى إرجاعِها إلى تَسميَتِها الأجنَبيَّةِ، مِثل (physique) التي تُرجِمَت إلى (عِلمِ الطَّبيعةِ)، ولَكِنَّها تَرجَمةٌ غَيرُ دَقيقةٍ، فاستُحسِنَ استِعمالُها بلَفظِ (فِيزياء).
كلمةُ: إبريسم، وزنُها مَفقودٌ في العَرَبيَّةِ، ولا يُمكِنُ أن نَجِدَ كلمةً أوَّلُها نون ثُمَّ راءَ، مثل: (نَرجِس)، ولا آخِرُها زايَ بَعدَ دالٍ، أو يَجتَمِعَ الجيمُ والقافُ مِثلَ (مَنجَنيق).
د‌- العَودةُ إلى النَّحتِ عِندَ اضطِرارِنا إليه في تَعريبِ المُصطَلَحاتِ العِلميَّةِ والفَنِّيَّةِ. مع مُلاحَظةِ أنَّه ليس كُلُّ مُرَكَّبٍ تُرجِمَ من لَفظٍ أعجَميٍّ يَثقُلُ في السَّمعِ أو يُستَكْرَهُ، ولا كُلُّ لَفظٍ مَنحوتٍ مُختَزَلٍ يَخِفُّ على الأسماعِ؛ فقَولُنا مَثَلًا: (هذه السَّمَكةُ من شائِكاتِ الزَّعانِفِ) أقرَبُ للفَهمِ من قَولِنا (شوجنيَّات)، وقَولُنا عن (الحَشَراتِ): (مُستَقيمات الأجنِحةِ) أقرَبُ للفَهمِ من قَولنا: (المِسجناحيَّات)، ومِثالُ النَّحتِ المُستَحسَنِ قَولُنا: (حَيزَمَن) منَ الحَيِّزِ والزَّمَنِ، التي تَرِدُ في الإنجِليزيَّةِ بـ (Espace-Temps)، وإنَّنا على يَقينٍ من أنَّ نَقَلةَ العُلومِ الحَديثةِ في عَصرِنا إذا وضَعوا ما ذَكَرناه منَ الشُّروطِ نُصْبَ أعيُنِهم خَدَموا لُغَتهم أخلَصَ خِدمةً، وعَبَّروا عن خَصائِصِها أصدَقَ تَعبيرٍ، فما هيَ باللُّغةِ الجامِدةِ المَيِّتةِ، بَل هيَ اللُّغةُ المَرِنةُ المِطْواعُ التي كَتَبَ اللهُ لها النَّماءَ والبَقاءَ والخُلودَ [339] يُنظر: ((دراسات في فقه اللغة)) لصبحي صالح (ص: 321-327). .

انظر أيضا:
السابق
التالي