ت: التَّاءُ ج تاءاتٌ: اسمٌ للحَرْفِ الثَّالثِ مِن حُروفِ المَباني. مُؤنَّثٌ، والنِّسبةُ إليه تائِيٌّ وتاوِيٌّ وتِيويٌّ. يُقالُ: "قَصيدةٌ تائِيَّةٌ وتاوِيَّةٌ وتِيويَّةٌ".
والتَّاءُ مِنَ الحُروفِ النِّطْعيَّةِ، وهي في حِسابِ الجُمَّلِ عِبارةٌ عن أرْبَعِ مائةٍ (400).
تأتي ضَميرًا في آخِرِ الفِعلِ للمُتكلِّمِ وللمُخاطَبِ، نَحْوُ: (قُمتُ وقُمتَ وقُمتِ، وقُمتُما وقُمتُم وقُمتُنَّ).
تأتي حَرْفًا للتَّأنيثِ، نَحْوُ: (قائِمـةٌ وضَرَبَتْ)| تأتي لتَمْييزِ الواحِدِ مِنَ الجِنْسِ، نَحْوُ: "شَجَرة" واحِدةُ شَجَرٍ| تأتي للمُبالَغةِ، نَحْوُ: (فَهَّامة).
تكونُ حَرْفَ جَرٍّ للقَسَمِ فتَجُرُّ اسمَ اللهِ تعالى، نَحْوُ: (تاللهِ)، وربَّما جرَّتْ سِواه، نَحْوُ: (تَرَبِّي).
تكونُ زائِدةً تَلحَقُ صِيغةَ مُنْتهى الجُموعِ؛ إمَّا للدَّلالةِ على النَّسَبِ، نَحْوُ: مَهالِبة جَمْعُ المَنْسوبِ مَهْلبيٍّ، وإمَّا للتَّعْويضِ عن حَرْفٍ مَحْذوفٍ، نَحْوُ: زَنادِقة "جَمْعُ زِنْديقٍ| تُزادُ في أوائِلِ الأفْعالِ وأوسَطِها، نَحْوُ: (تَقاتَل واقْتَتل). وفي أواخِرِ الأسْماءِ، كتاءِ "مَلَكوت"| ويُعوَّضُ بتاءٍ زائِدةٍ عن حَرْفٍ مَحْذوفٍ مِن أوَّلِ الكَلِمةِ، نَحْوُ: (عِظَة) أصْلُها: وعظ، أو مِن آخِرِها، نَحْوُ: (شَفَة) أصْلُها شَفَه.
تا: تا ج أولاء، والمُثنَّى (تان): اسمٌ يُشارُ به إلى المُؤنَّثِ المُفرَدِ، وتَدخُلُ عليها هاءُ التَّنْبيهِ: هاتا وهاتان وهؤلاء| في المُخاطَبةِ تُلحِقُها بالكافِ، فتقولُ: تَاك وتَلك وتِيك وتِلك، وفَتْحُ التَّاءِ في تِلك لُغةٌ رَديئةٌ. وللمُثنَّى: تَانِك وتَانِّك، وللجَمْعِ: أولئك وأولاك وأولالك. وتَدخُلُ هاءُ التَّنْبيهِ عليها في هذه الأحْوالِ أيضًا ما عدا تلك.
تأب: 1– التَّابوتُ ج تَوابيتُ: الصُّندوقُ مِن خشَبٍ. ومنه «تابوتُ المَيِّتِ».

تأتأ: تَأْتَأَ تَأْتَأَةً وتَأتاءً: ردَّد التَّاءَ عند التَّكلُّمِ فهو تَأتاءٌ| و – الطِّفلُ: مشَى |.
و- المُحارِبُ: تَبَخْترَ في الحَرْبِ شَجاعةً.
تأر: تَأَرَ – تَأْرًا ه: انْتَهرَه. أَتْأَرَ إتآرًا. ه بالعَصا: ضرَبه | و - نَظَرَه إليه: أحدَّه وأتْبَعه إيَّاه • التَّارةُ ج تاراتٌ، وتِيَرٌ. وتِئَر: الحِينُ والمرَّةُ. وتَرْكُ هَمْزَتِها لكَثْرَةِ الاسْتِعمالِ. يُقالُ: «فعَلتُ تارةً هذا وتارةً ذاك» و«تارةً بعدَ تارةٍ».
تأز: تَأَزَ – تَأْزًا الجُرحُ: الْتَأم | و- القومُ في الحَرْبِ: تَـدانَـوا.
تئق: تَئِق – تَأَقًا الإناءُ: امْتَلأ | و- الرَّجُلُ: امْتَلأ غَيظًا وغضِبَ، فهو تَئِقٌ ومِتْآقٌ. ومنه المَثَلُ: «أنا تَئِقٌ وأنت مَئِقٌ فكيف نتَّفقُ (راجِع فَرائِدَ الأدَبِ).
• أتْأقَ الإناءَ: مَلأه • التَّأْقةُ: شِدَّةُ الغَضَبِ، والسُّرعةُ إلى الشَّرِّ.
تأم: