الموسوعة الفقهية

المَبحَثُ الثَّاني: تعَلُّقُ حَقِّ الغُرَماءِ بمالِ المُفلَّسِ


إذا قَضى الحاكِمُ بالتَّفليسِ تَعلَّقَ حَقُّ الغُرَماءِ بمالِ المُفلَّسِ، وهذا مَذهَبُ الجُمهورِ: المالِكيَّةِ [523] ((حاشية الدسوقي على الشرح الكبير للدردير)) (3/262، 265)، ((منح الجليل)) لعُلَيش (6/16-21). ، والشَّافِعيَّةِ [524] ((تحفة المحتاج)) لابن حجر الهيتمي (5/123)، ((نهاية المحتاج)) للرملي (4/315). ، والحنابِلةِ [525] ((الإنصاف)) للمرداوي (5/283)، ((كشاف القناع)) للبُهوتي (3/423)، ((مطالب أولي النهى)) للرحيباني (2/162). ، وقَولُ أبي يوسُفَ ومُحمَّدِ بنِ الحَسَنِ من الحَنَفيَّةِ [526] ((البحر الرائق)) لابن نجيم (8/94). .
الأدِلَّةُ:
أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِ
عن أبي سَعيدٍ رَضِيَ اللهُ عنه قال: ((أُصيبَ رَجُلٌ في عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ثِمارٍ ابتاعَها، فكَثُرَ دَينُه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تصَدَّقوا عليه، فتَصَدَّقَ النَّاسُ عليه، فلم يَبلُغْ ذلك وفاءَ دَينِه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لغُرَمائِه: خُذوا ما وجَدتُم، وليس لكُم إلَّا ذلك)) [527] أخرجه مسلم (1556). .
وَجهُ الدَّلالةِ:
في الحَديثِ دَلالةٌ على أنَّه يُسَلَّمُ للغُرَماءِ جَميعُ ما يَملِكُه المُفلَّسُ [528] يُنظر: ((إكمال المعلم بفوائد مسلم)) للقاضي عياض (5/221)، ((نخب الأفكار)) للعيني (11/534). .
ثانيًا: حتَّى لا ينفُذَ تَصَرُّفُه بما يَضُرُّ الغُرَماءَ [529] يُنظر: ((تحفة المحتاج)) لابن حجر الهيتمي (5/123). .
ثالثًا: لأنَّه يُباعُ في دُيونِهم، فكانت حُقوقُهم مُتَعلِّقةً به كالرَّهنِ [530] يُنظر: ((نهاية المحتاج)) للرملي (4/315)، ((كشاف القناع)) للبُهوتي (3/423). .
رابعًا: لأنَّه لو لم يُعلَّقْ على المالِ حَقُّ الغُرَماءِ، لم يَكُنْ في الحَجْرِ على المُفلَّسِ فائِدةٌ [531] يُنظر: ((كشاف القناع)) للبُهوتي (3/423). .

انظر أيضا: