الموسوعة الفقهية

المراجع المعتمدة اعتماد منهجية الموسوعة منهج العمل في الموسوعة

المَبحَثُ الثَّاني: انفِساخُ عَقدِ الرَّهنِ بالموتِ بَعدَ القَبضِ

لا ينفسِخُ الرَّهنُ بموتِ الرَّاهِنِ أو المُرتهِنِ بَعدَ قَبضِه، وذلك باتِّفاقِ المذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحنفيَّةِ [463] نصوصُ الحنفيَّةِ تدُلُّ على أنَّه لا ينفَسِخُ الرَّهنُ بموتِ الرَّاهِنِ أو المُرتَهِنِ؛ لأنَّه يلزَمُ عندَهم بالقبضِ. يُنظَر: ((المبسوط)) للسرخسي (21/145)، ((العناية)) للبابرتي (7/126)، ((الفتاوى الهندية)) (5/42). ، والمالِكيَّةِ [464] نصَّ المالِكيَّةُ على أنَّه قبل الحَوزِ يَبطُلُ الرَّهنُ بموتِه، ففُهِم منه أنَّه لا يَبطُلُ بموتِ الرَّاهِنِ بعدَ الحَوزِ. يُنظَر: ((مواهب الجليل)) للحطاب (6/539). ، والشَّافِعيَّةِ [465] لم يَبطُلِ الرَّهنُ عِندَهم قبلَ القَبضِ، فبَعدَ القبضِ واللُّزومِ أَولى؛ لأنَّ الرَّهنَ عِندَهم يلزَمُ بالقبضِ. يُنظَر: ((فتح العزيز بشرح الوجيز)) للرافعي (10/77)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (2/129). ، والحنابِلةِ [466] نصوصُ الحنابِلةِ تَدُلُّ على ذلك. يُنظَر: ((الإنصاف)) للمرداوي (5/217)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (3/332). ؛ وذلك لأنَّه بَعدَ القَبضِ قد لزِم، والعَقدُ اللَّازِمُ لا ينفسِخُ بالموتِ [467] يُنظَر: ((الحاوي الكبير)) للماوردي (6/19). .

انظر أيضا:

المَبحَثُ الأوَّلُ: انفِساخُ عَقدِ الرَّهنِ بالموتِ قَبلَ القَبضِ.