logo
logo
En

موسوعة أصول الفقه

المراجع المعتمدة اعتماد منهجية الموسوعة منهج العمل في الموسوعة
المراجع المعتمدة اعتماد منهجية الموسوعة منهج العمل في الموسوعة

المَسألةُ الثَّانيةُ: إذا وقَعَت له المَسألةُ نَفسُها مَرَّةً أخرى، هَل يَأخُذُ بالفتوى السَّابِقةِ أم لا؟

انظر أيضا

المُختارُ أنَّ المُستَفتيَ إذا وقَعَت له المَسألةُ نَفسُها مَرَّةً أخرى، فإنَّه يَأخُذُ بالفتوى السَّابِقةِ، ولا يَلزَمُه تَجديدُ السُّؤالِ، وهو وجهٌ عِندَ الشَّافِعيَّةِ، واختارَه ابنُ الصَّلاحِ [688] يُنظَر: ((أدب المفتي والمستفتي)) لابن الصلاح (ص: 167). ، والنَّوَويُّ [689] يُنظَر: ((المجموع)) (1/ 57). ، والزَّركشيُّ [690] يُنظَر: ((البحر المحيط)) (8/ 354). ، وهو وجهٌ عِندَ الحَنابِلةِ [691] يُنظَر: ((صفة المفتي والمستفتي)) لابن حمدان (ص: 300). .
واستَدَلُّوا بأنَّ المُستَفتيَ قد عَرَف الحُكمَ الأوَّلَ، والأصلُ استِمرارُ المُفتي عليه [692] يُنظَر: ((أدب المفتي والمستفتي)) لابن الصلاح (ص: 167)، ((المجموع)) للنووي (1/ 57). .
وقيلَ بالتَّفصيلِ؛ فيُنظَرُ إن عَلِمَ أنَّ المُفتيَ أفتاه عن نَصِّ كِتابِ اللهِ، أو سُنَّةٍ، أو إجماعٍ، فلَه أن يَعمَلَ بالفتوى الأولى، وإن عَلِم أنَّه أفتاه عنِ اجتِهادٍ، أو شَكَّ فلَم يَدرِ هَل أفتى عن نَصٍّ أوِ اجتِهادٍ، فيَجِبُ عليه تَجديدُ السُّؤالِ؛ لأنَّه رُبَّما يَتَغَيَّرُ اجتِهادُه، وإذا تَغَيَّرَ اجتِهادُه فأفتى بخِلافِ الأُولى فيَجِبُ عليه أن يَعمَلَ في الواقِعةِ الثَّانيةِ بالجَوابِ الثَّاني. وهو مَذهَبُ بَعضِ الشَّافِعيَّةِ [693] يُنظَر: ((البحر المحيط)) للزركشي (8/ 355)، ((التقرير والتحبير)) لابن أمير الحاج (3/ 333). ، واختارَه البَغَويُّ [694] يُنظَر: ((التهذيب)) (1/ 132). .

انظر أيضا:
السابق
التالي