موسوعة أصول الفقه

الفَرعُ الثَّاني: تعريفُ الحُكمِ التَّكليفيِّ اصطِلاحًا


الحُكمُ التَّكليفيُّ هو خِطابُ اللهِ تعالى المُتَعَلِّقُ بأفعالِ المُكلَّفينَ بالاقتِضاءِ أوِ التَّخييرِ [75] يُنظر: ((شرح مختصر الروضة)) للطوفي (1/247)، ((نهاية السول)) للإسنوي (ص: 16). .
وإضافةُ الحُكمِ إلى التَّكليفِ هنا مِن بابِ إضافةِ الشَّيءِ إلى سَبَبِه؛ لأنَّ التَّكليفَ سَبَبُ ثُبوتِ الأحكامِ الخَمسةِ؛ لأنَّا لمَّا أُلزِمنا مِن جِهةِ الشَّرعِ تَركَ المَعاصيَ، وفِعلَ الطَّاعاتِ، ثَبَتَ في حَقِّنا تَحريمُ المَحظوراتِ، ووُجوبُ الواجِباتِ [76] يُنظر: ((شرح مختصر الروضة)) للطوفي (1/249). .
شَرحُ التَّعريفِ المُختارِ وبيانُ مُحتَرَزاتِه:
- جُملةُ "خِطابُ اللهِ تعالى": خَرَجَ بها خِطابُ غيرِه.
- جُملةُ "المُتَعَلِّقُ بأفعالِ المُكلَّفينَ": تَخرُجُ بها أشياء: الخِطابُ المُتَعَلِّقُ بذاتِ الله، وصِفتِه، وفِعلِه، وبذاتِ المُكلَّفينَ، والجَمادِ، والحيوان [77] يُنظر ما تقدم في الفصل الأول من الباب الثاني. .
- جُملة "بالاقتِضاءِ أوِ التَّخييرِ": يَخرُجُ بها ما تَعَلَّق بفِعلِ المُكلَّفِ على جِهةِ الإخبارِ، نحوُ: وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ [الصافات: 96] ؛ فإنَّه إخبارٌ بخَلقِ العَمَلِ [78] يُنظر: ((التحبير)) للمرداوي (2/798). .
والاقتِضاءُ: هو الطَّلَبُ للفِعل جَزمًا أو غيرَ جَزمٍ، أوِ التَّركُ جَزمًا أو غيرَ جَزمٍ. والتَّخييرُ: الإباحةُ.

انظر أيضا: