سادسًا: موانِعُ الزُّهدِ فيما في أيدي النَّاسِ
1- الشَّرَهُ وطَلبُ الاستِكثارِ مِن المالِ؛ قال
النَّوَويُّ: (مَن كان طالِبًا للزِّيادةِ لم يستَغنِ بما معَه)
[4448] ((شرح النووي على مسلم)) (7/ 140). .
2- تَركُ الاكتِسابِ؛ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم:
((والذي نَفسي بيَدِه، لأنْ يأخُذَ أحدُكم حَبلَه، فيحتطِبَ على ظَهرِه خَيرٌ له مِن أن يأتيَ رجُلًا فيسألَه؛ أعطاه أو منَعه)) [4449] أخرجه البخاري (1470) واللفظ له، ومسلم (1042) من حديثِ أبي هُريرةَ رَضِيَ اللهُ عنه. .
وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم:
((الخَيلُ لثلاثةٍ...، ورجُلٌ ربطَها تغنِّيًا وتعفُّفًا)) [4450] أخرجه البخاري (4962) من حديث أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عنه. والحديث أخرجه مسلم (987) دونَ هذا اللفظِ. ، وهذا الحديثُ أصلٌ في اكتِسابِ المالِ، يتعفَّفُ به عمَّا في أيدي النَّاسِ
[4451] ((تفسير الموطأ)) للقنازعي (2/ 578). .
3- نِسيانُ الآخِرةِ، قيل:
ولولا أنَّ ذِكرَ الموتِ يُسلي
عن الدُّنيا ولَذَّتِها أسِفْتُ
وأعظَمُ مِن نُزولِ الموتِ أنِّي
أُدانُ بما كسَبْتُ وما اكتسَبْتُ
[4452] ((القناعة)) لابن أبي الدنيا (5/ 133). .
4- عَدمُ الرِّضا والقَناعةِ، فيتشوَّفُ إلى ما في يدِ غَيرِه.
5- الغَفلةُ عن أنَّ اللهَ تعالى هو الذي قسَم الأرزاقَ، فجعَل هذا غنيًّا، وهذا فقيرًا، وأعطى هذا، ومنَع ذاك؛ قال تعالى:
أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ [الزخرف: 32] .
وقد قيل:
كم جاهِلٍ يملِكُ دُورًا وقُرًى
وعالِمٍ يسكُنُ بَيتًا بالكِرَى
[4453] أي: بالأجرة. يُنظر: ((المصباح المنير)) للفيومي (2/ 532). لمَّا سمِعْنا قَولَه سُبحانَه
نحن قَسَمْنا بَينَهم زالَ المِرا
[4454] ((الجواهر الحسان)) للثعالبي (5/ 179). والمراء: الجدال. يُنظر: ((تاج العروس)) للزبيدي (39/524). .
6- الوُقوعُ في أَسْرِ الشَّهَواتِ، والميلُ معَ الهوى.
7- التَّعلُّقُ بالدُّنيا وازدِراءُ نِعمةِ اللهِ؛ قال تعالى:
قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِي قَارُونُ إِنَّهُ لَذُوْ حَظٍّ عَظِيمٍ [القصص: 79] ، وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم:
((إذا نظَر أحدُكم إلى مَن فُضِّل عليه في المالِ والخَلقِ، فلينظُرْ إلى مَن هو أسفَلَ منه)) [4455] أخرجه البخاري (6490)، ومسلم (2963) من حديثِ أبي هريرةَ رَضِيَ اللهُ عنه. .
اللغة