logo
logo
En

موسوعة الأخلاق والسلوك

المراجع المعتمدة منهج العمل في الموسوعة
المراجع المعتمدة منهج العمل في الموسوعة

ثانيًا: الفَرْقُ بَيْنَ العَفْوِ والصَّفحِ وبعضِ الصِّفاتِ

انظر أيضا

الفَرْقُ بَيْنَ العَفْوِ والصَّفحِ:
(العَفْوُ والصَّفحُ متقاربانِ في المعنى:
قال الرَّاغِبُ: الصَّفحُ: تَركُ التَّثريبِ، وهو أبلَغُ من العَفْوِ، وقد يعفو الإنسانُ ولا يَصفَحُ.
وقال البَيضاويُّ: العَفْوُ: تَركُ عُقوبةِ المُذنِبِ، والصَّفحُ: تَركُ لَومِه. ويدُلُّ عليه قولُه تعالى: فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا [البقرة: 109] ، ترَقِّيًا في الأمرِ بمكارِمِ الأخلاقِ من الحَسَنِ إلى الأحسَنِ، ومن الفَضلِ إلى الأفضَلِ) [6906] ((معجم الفروق اللغوية)) لبيت الله بيات (ص: 362). ويُنظَر: ((المفردات في غريب القرآن)) للراغب (ص: 486)، ((أنوار التنزيل وأسرار التأويل)) للبيضاوي (1/ 100). .
وقال القُرطُبيُّ: (العَفْوُ: تَركُ المؤاخَذةِ بالذَّنبِ. والصَّفحُ: إزالةُ أثَرِه من النَّفسِ. صفَحْتُ عن فلانٍ: إذا أعرَضْتَ عن ذَنبِه) [6907] ((الجامع لأحكام القرآن)) (2/71). .
الفَرْقُ بَيْنَ العَفْوِ والغُفرانِ:
أنَّ الغُفرانَ يُنبِئُ عن السَّترِ، والعَفْوَ ينبئُ عن المحوِ، والمحوُ أبلَغُ من السَّترِ [6908] ((المقصد الأسنى)) للغزالي (ص: 140). .
أنَّ العَفْوَ قد يكونُ قَبلَ العُقوبةِ، وقد يكونُ بَعْدَها، بخلافِ الغُفرانِ؛ فإنَّه لا يكونُ معه عُقوبةٌ البتَّةَ، ولا يُوصَفُ بالعَفْوِ إلَّا القادِرُ على ضِدِّه [6909] ((الكليات)) للكفوي (ص: 632). .
أنَّ الغُفرانَ يقتضي إسقاطَ العقابِ، وإسقاطُ العقابِ هو إيجابُ الثَّوابِ، والعَفْوُ يقتضي إسقاطَ اللَّومِ والذَّمِّ، ولا يقتضي إيجابَ الثَّوابِ [6910] ((الفروق اللغوية)) لأبي هلال العسكري (ص: 235). .
الفَرْقُ بَيْنَ العَفْوِ والذُّلِّ:
(أنَّ العَفْوَ إسقاطُ حَقِّك جُودًا وكَرَمًا وإحسانًا، مع قُدرتِك على الانتقامِ؛ فتُؤثِرُ التَّركَ رغبةً في الإحسانِ ومكارِمِ الأخلاقِ.
بخلافِ الذُّلِّ؛ فإنَّ صاحِبَه يَترُكُ الانتقامَ عَجزًا وخَوفًا ومهانةَ نَفسٍ، فهذا مذمومٌ غيرُ محمودٍ، ولعَلَّ المنتَقِمَ بالحَقِّ أحسَنُ حالًا منه. قال تعالى: وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ [الشورى: 39] ) [6911] ((الروح)) لابن قيم الجوزية (ص: 241). .

انظر أيضا:
السابق
التالي