موسوعة اللغة العربية

الفَصْلُ الثَّاني: حَرْفُ الباءِ


بِيَعٌ:
قالَ اللهُ تعالى: وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا [الحج: 40] .
مَعْناها واللُّغةُ الَّتي نُقِلَتْ مِنها:
البِيعةُ: كَنيسةُ النَّصارى، وقيلَ: كَنيسةُ اليَهودِ، والجَمْعُ بِيَعٌ [440] يُنظر: ((العين)) للخليل (2/ 265)، ((تفسير غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 293). .
وفي الكَلِمةِ أقْوالٌ:
قيلَ: فارِسيَّةٌ [441] يُنظر: ((المعرَّب)) للجواليقي (ص: 129). .
وقيلَ: آراميَّةٌ، مَأخوذةٌ مِن "بعدتا" المُركَّبةِ مِن الباءِ الزَّائِدةِ، و"عدتا" ومَعْناها مَجمَعٌ [442] يُنظر: ((تفسير الألْفاظ الدَّخيلة في اللُّغة العَربيَّة)) لطوبيا العنيسي (ص: 16). .
وقيلَ: سُرْيانيَّةٌ، مَأخوذةٌ  مِن (بيعتا) السُّرْيانيَّةِ ومَعْناها: البَيْضةُ. وتُطلَقُ على التَّشْبيهِ على البِناءِ المُقبَّبِ المُقوَّسِ. وهو الرَّأيُ الأقْرَبُ؛ لأنَّ الضَّادَ العَربيَّةَ تُقابِلُ العَيْنَ في السُّرْيانيَّةِ؛ بيعتا: بَيْضة، أرْضٌ: أرعا، مَرَضٌ: مَرْعا [443] يُنظر: ((المعرَّب والدَّخيل في اللُّغة العَربيَّة)) لعبد الرحيم عبد السبحان (ص: 101، 102)، ((المعرَّب في القرآن الكريم)) لمحمد السيد (ص: 183). .

انظر أيضا: