logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- يَبْقَى مِنَ الجَنَّةِ ما شاءَ اللَّهُ أنْ يَبْقَى ثُمَّ يُنْشِئُ اللَّهُ تَعالَى لها خَلْقًا ممَّا يَشاءُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 2848 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
خَلقَ اللهُ عزَّ وجلَّ الجَنَّةَ واسعةً فَسيحةً؛ عَرْضُها السَّمواتُ والأرضُ، وقدَّرَ لها مَن يَمَلُؤها مِن المؤمنينَ وممَّن شاءَ اللهُ أنْ يُدخِلَه الجنَّةَ.
وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه «يَبْقى من الجَنَّةِ» بعْدَ أنْ يَدْخُلَ كلُّ مَن شاءَ اللهُ أنْ يَدخُلَ الجَنَّةَ، فيَبْقى بها مِن المساحاتِ والأماكنِ الَّتي تَزيدُ عمَّن دَخَلَها وسَكَنَ بها، ثمَّ يَخلُقُ اللهُ ويُنشِئُ لها خَلْقًا جديدًا كما يُريدُ؛ ليَسْكُنوا بَقيَّةَ الجَنَّةِ، وهذا يَدُلُّ على عِظَمِ خَلْقِ اللهِ سُبْحانه وعلى سَعَةِ الجَنَّةِ؛ فإنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد أَخْبَر: أنَّ أَقَلَّ أَهْلِ الجَنَّةِ مَنْزَلَةً مَن كان له في الجَنَّةِ مِثْلُ الدُّنيا وعَشْرُ أَمْثالِها؛ فكيْف بأَعْظَمهم مَنْزلةً؟!
وفي الحديثِ: أنَّ العاقلَ يَسْعى لِيَنالَ مِن الجنَّةِ ويَدخُلَها باتِّباعِ مَرْضاتِ اللهِ والبُعدِ عن مَكارِهِه.