logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أوَّلُ خَصمَينِ يَومَ القيامةِ جارانِ.
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب | الصفحة أو الرقم : 17372 | خلاصة حكم المحدث : حسن | التخريج : أخرجه أحمد (17372)، وابن ابي عاصم في ((الأوائل)) (45)، والطبراني (17/303) (836)
عَظَّمَتِ الشَّريعةُ من مَكانةِ الجارِ، وجاءَ التَّأكيدُ على حَقِّه، والوصيَّةُ به في الكِتابِ والسُّنَّةِ، وحَذَّرَت من إيذاءِ الجارِ وأنَّه لا يُؤمنُ مَن آذى جارَه؛ ولهذا ذَكَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ أوَّلَ مَن يَتَخاصَمُ يَومَ القيامةِ جارانِ، أي: لم يُحسِنْ أحَدُهما جِوارَ صاحِبِه ولم يَفِ له بحَقِّه، فيَكونُ بَينَهما القِصاصُ مِن أحَدِهما للآخَرِ، واللَّهُ تعالى يهتَمُّ لشَأنِ الجارِ ويَنتَقِمُ للجارِ المَظلومِ منَ الظَّالمِ، ويَفصِلُ القَضاءَ بَينَهما، ومن شَعائِرِ الإيمانِ الكَفُّ عن أذى الجيرانِ، وعَدَمُ مُنازَعَتِهم، والجارُ له حُقوقٌ كَثيرةٌ.
وفي الحَديثِ بَيانُ أنَّ الجارَ يُخاصِمُ جارَه يَومَ القيامةِ.
وفيه إشارةٌ إلى الحَثِّ على كَفِّ الأذى عنِ الجارِ
تم نسخ الصورة