نشب النزاعُ بين الصالحَينِ إسماعيلَ ونجمِ الدين أيوب مرة أخرى، ووقف الناصرُ داود بن الملك المعظَّم هذه المرة مع الصالح إسماعيل، واتفقا على الاستعانة بالصليبيين ضِدَّ إخوانهم المسلمين، ولم يجدِ الصالح أيوب قُوَّةً تَقِفُ إلى جواره غيرَ الخوارزمية الذين تَفَرَّقت بهم السبل بعد انهيار دولتِهم ومقتل سلطانهم جلال الدين خوارزم شاه، فاستجابوا لدعوته، وقَدِموا بأعدادٍ كبيرة إلى الشام، فقطعوا الفراتَ، ومُقَدَّموهم: الأمير حسام الدين بركة خان، وخان بردى، وصاروخان، وكشلوخان، وهم زيادة على عشرة آلاف مقاتل، فسارت منهم فرقة على بقاع بعلبك، وفرقة على غوطة دمشق، وهم ينهبون ويقتُلون ويَسْبُون، فانجفل الناسُ من بين أيديهم، وتحصَّنَ الصالح إسماعيل بدمشق، وضمَّ عساكره إليه، بعدما كانت قد وصلَت غزة, واتَّجه الخوارزمية إلى دمشقَ فوجدوها قويَّة التحصين فتركوها، واستولوا على طبرية ونابلس، وواصلوا سيرَهم حتى دخلوا مدينة بيت المقدس في الثالثِ من صفر واستولوا عليها دون مقاومةٍ، وبذلوا السيفَ فيمن كان به من النصارى، حتى أفنوا الرِّجالَ، وسَبَوا النساء والأولاد، وهدموا المبانيَ التي في قمامة، ونبشوا قبورَ النصارى، وأحرقوا رِمَمَهم، وكانت هذه آخرَ مرة يسترد فيها المسلمونَ بيت المقدس في عصرِ الحروب الصليبيَّة، وظَلَّت بأيدي المسلمين حتى سقطت في قبضة اليهود في عصرنا الحديثِ، وبعدَ أن استَرَدَّ الخوارزميون بيت المقدس واصلوا سيرَهم إلى غزة واجتمعوا مع الجيشِ المصري الذي أرسله الصالحُ أيوب لمحاربة قوات الشام ومن ناصرها من القواتِ الصليبيَّة، سير الخوارزمية إلى الملك الصالح نجم الدين أيوب في صفر يخبرونَه بقدومهم، فأمرهم بالإقامةِ في غزة، ووعدهم ببلادِ الشامِ، بعدما خلع على رُسُلِهم.
اللغة