كان عبدُ الله بن الزُّبير أعاد بِناءَ الكَعبةِ بعدَ أن تَخَرَّبَت في الحِصارِ الأوَّل الذي قادهُ الحُصينُ بن نُميرٍ مِن قِبَلِ يَزيدَ بن مُعاوِيَة على قَواعِدها القديمة، وجعَل لها بَابَيْنِ كما وصَف النَّبِيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم، ثمَّ عادَت وتَضَرَّرت الكَعبةُ في الحِصارِ الثَّاني الذي قادهُ الحَجَّاجُ بن يوسُف الذي اسْتَعمل كذلك المَنْجنيقَ، ممَّا أَدَّى إلى هَدْمِ أَجزاءٍ مِن الكَعبةِ، وبعدَ أن قَتَلَ الحَجَّاجُ ابنَ الزُّبير وسَيْطَر على مكَّة كتَب إلى الخليفةِ عبدِ الملك بن مَرْوان: أنَّ ابنَ الزُّبير قد زاد في البيتِ ما ليس فيهِ، وقد أَحدَث فيه بابًا آخرَ، فأمَرَ عبدُ الملك بن مَرْوان الحَجَّاجَ بن يوسُف أن يُعيدَ بِناءَ الكَعبةِ إلى ما كانت عليه في عَهدِ قُريشٍ، وذلك لِعَدمِ عِلْمِ عبدِ الملك بحَديثِ عائشةَ رضي الله عنها في رَغْبَةِ النَّبِيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم في إعادةِ بِناءِ الكَعبةِ على قَواعِد إبراهيمَ, فهَدَم الحَجَّاجُ منها سِتَّةَ أَذْرُع وبَناها على أساسِ قُريشٍ، وسَدَّ البابَ الغَربيَّ وسَدَّ ما تحت عَتَبَةِ البابِ الشَّرقيِّ لارتفاعِ أربعةِ أَذْرُع، ووضَع مِصْراعانِ يُغْلِقان البابَ.
اللغة