تعهَّد قادةُ حركَتَيْ حماس وفتح الفِلَسْطينيَّتينِ في مكَّة المكرَّمة بحقن الدماء الفِلَسْطينية، وتشكيل حكومة وَحْدة وطنيَّة، وَسْطَ تأكيدات بضرورة الوصول إلى اتفاقٍ، وقال الرئيس الفِلَسْطيني محمود عباس مُفتَتِحًا الجلسةَ: "لن نخرُجَ من هذا المكان المقدَّس إلَّا ونحن مُتَّفِقون"، ومن جانبِه قال رئيسُ المكتَب السياسي لحماس خالد مشعل في كلمة ألقاها بعد الرئيس الفلسطيني: "جئنا لنتَّفِق، ولن نغادرَ هذا المكان إلَّا مُتَّفِقين"، وأضاف أنَّ على المجتمع الدولي أنْ يحترمَ اتفاق الفِلَسْطينيِّين، ويَعترِفَ بواقعِهم، "ويتعاملَ معه بجِدِّيَّة"، داعيًا المجتمِعينَ إلى "حوارٍ على قاعدة الانفتاحِ والأُخوَّة والمحبَّة"، وحضرَ الاجتماعَ رئيسُ الحكومة الفِلَسْطينية إسماعيل هنية الذي دعا من جهته "إلى الاتفاق على ميثاق شرفٍ يُحرِّمُ الاقتتال، ويُعزِّزُ الوَحْدةَ الوطنية"، وأضاف: "نُريدُ اتِّفاقًا شاملًا، وليس فقط اتِّفاقًا جزئيًّا يُنْهي حالةَ الاحتقان"، وأكَّد عباس أنَّه اتَّفق مع مِشعل على برنامج للمُحادَثات يَتمحورُ حولَ "تشكيل حكومة الوَحْدة الوطنية"، وتعزيز "أُسس الشراكة"، و"إعادة بناءِ وتأهيل مُنظَّمة التحرير الفِلَسْطينية"، و"تعميق الوِفاق الوطني"، وفي ختام الجلسة الافتتاحية دَعا مشعل مناصري وناشطي حركَتَيْ حماس وفتح إلى أنْ يَلتَزِموا، ويَنضَبِطوا انضباطًا كاملًا دونَ أيِّ تجاوُزاتٍ في الشارع الفِلَسْطيني؛ من أجْل إعطاء فُرصة لنجاح الحوارِ، علمًا أنَّ الداعيَ لهذه القمة هو خادمُ الحرمَينِ الشريفَينِ الملك عبد الله بن عبد العزيز رحمَه اللهُ.
قامت الجرَّافاتُ الإسرائيليةُ بمباشَرة عمليةِ هدمٍ في الطريق التاريخيةِ المؤديةِ إلى باب المغاربة، وذلك بهدف إجراءِ تَغْييراتٍ جِذْريةٍ في محيطِ المسجدِ الأقْصى المبارَكِ؛ لإعداد المنطقة لبناء الهيكل المزعومِ، وقامَت الجرَّافات بهدم غُرفتَينِ محاذِيَتَينِ لحائط البُراقِ، الأمر الذي يمكِّنُ من اقتحامِ مسجدِ البُراقِ، وتَحويلِه إلى كنيسةٍ، وحينَها قامت قواتٌ كبيرةٌ من الشرطة، والجيش، والقوات الخاصة الإسرائيليَّة بإحكامِ الإغلاق على مدينة القُدسِ القديمةِ، ومنَعَت حركةَ الناس، فيما قامت بإغلاق كلِّ المنافِذِ المؤديةِ إلى المسجِدِ الأقْصى المبارَك.
بدأت المرحلةُ الرابعة للصراعِ اليَمَني الحوثي بقيادة "عبد الملك"، أحد أبناء "الحوثي"، والذي كان يتمركَزُ معَ أنصارِه في محافظة صعدة ذات الأغلبية الشيعية، وهي منطقةٌ جبليةٌ مناسبةٌ للاحتماء بها، وتعوقُ القواتِ الحكوميةَ من استهدافِهم، كما أنَّهم يحمِلونَ السلاحَ بشكلٍ كبيرٍ جدًّا من خلال انتشاره في القبائل اليَمَنية، وما تمُدُّهم به إيرانُ الموالونَ لها.
برعايةٍ سُعوديةٍ وقَّع الرئيسان السوداني عمر حسن البشير، والتشادي إدريس ديبي اتفاقًا للمُصالَحة بين البلدَينِ، وذلك في ختام قمةٍ حضَرَها الملك عبد الله بن عبد العزيز في قصره بالجنادرية على بعد 40 كم شمال شرقيَّ الرياض.
وُلد الأمير عبد المجيد بن عبد العزيز سنةَ 1362هـ، 1943م في الرياض، ونشأ في رعايةِ والدِه، وتلقَّى تعليمَه الأوليَّ على يد الشيخ عبد الله بن عبد الغني خياط، وتعلَّم منه القرآنَ الكريمَ، ومبادئَ العلوم الدينية، ثم انتقَلَ إلى مدرسة الأنجال في الرياض، فدرسَ المرحلة المتوسطة، ثم التحَقَ بالقوات البحْرية السعودية عامَ 1374هـ، وسافَرَ إلى بريطانيا للدراسة.
تولَّى إمارة تبوكَ سنةَ 1400هـ، وعندما تُوفيَ أميرُ المدينة المنورة عبد المحسن بن عبد العزيز، صدر الأمرُ بتَعْيينِه أميرًا للمدينة خلَفًا له سنةَ 1406هـ، وعُيِّنَ أميرًا لمنطقة مكَّة المكرَّمة في 16/8/1420هـ بمرتبة وزيرٍ.
أُعلن عن وَفاتِه -رحمَه الله- رسميًّا في يوم السبت 18/4/1428هـ 5 مايو 2007م في الولايات المتحدة الأمريكية إثْرَ مرض اللوكيميا (ابيضاض الدم) عن عمرٍ يُناهزُ خمسةً وستينً عامًا، وصُلِّيَ عليه يوم الاثنين بعد صلاة الظهر في جامع الإمام تركي بن عبد الله، ثم بعد ذلك نُقلَ جُثمانُه إلى مقابر العود، وتولَّى بعده إمارةَ مكَّةَ الأمير خالد الفيصل بن عبد العزيز.
قامت معاركُ في "مخيَّم نهر البارد" بين الجيش اللُّبناني وقوى الأمن الداخلي من جهة، ومجموعات "فتح الإسلام" من جهة ثانيةٍ، ويتزعَّمُ حركة "فتح الإسلام" شاكر العَبْسي، وهو مسلَّح فِلَسْطيني معروفٌ، وقد حُكم على العَبْسي في الأردُنِّ بالقتل غيابيًّا بسبب قتله الدبلوماسي الأمريكي لورانس فولي، في العاصمة عمانَ عامَ 2002م، وشهِدَت الأحداث تصعيدًا عاليًا للمواجَهة المسلَّحة عندَما بدأ الجيشُ اللُّبنانيُّ المحاصِرُ للمُخيَّم بقيادة ميشال سليمان هجومًا شاملًا، وانتهت المعاركُ في 20 شعبان 1428هـ بهزيمة رجال "فتح الإسلام"، وبلغ عددُ المقتولين والمتضررين من "فتح الإسلام"، واللاجئين الفِلَسْطينيِّين ما يزيدُ عن 1000 قتيلٍ ومصابٍ، في حين بلغت خسائرُ جيش لُبنان حوالَيْ 165 قتيلًا.
تلقَّت الحكومةُ اليَمَنية بيانًا موَقَّعًا من عبد الملك الحوثي القائد الميداني لجماعة الحوثي، يؤكِّدُ فيه قَبولَه دعوة الرئيس علي عبد الله صالح إلى وقف العنف، والاقتتال حقنًا للدماء، وكذلك إعلانُه الالتزامَ بالنظام الجمهوري، ودستور البلاد، وبذلك توقَّف صراعٌ استمر لمدة ثلاث سنواتٍ، وسقط فيه المئاتُ من الجانبَينِ.
ضربَ إعصارُ "جونو" المداري العنيفُ سواحلَ سَلْطنة عُمانَ المطلةَ على بحر العرب، وبلغَت شدةُ رياحه 200 كيلومترٍ فى الساعة، ووصل ارتفاعُ الأمواج إلى 12 مترًا، وبدأت الأمطار بالهطول على جزيرة "مصيرة"، ومنطقة "رأس الحد" بشرق البلاد قبلَ وصولِ الإعصار.
نظَّمت الجماعاتُ الإسلامية في باكستانَ احتجاجاتٍ ضدَّ قرارِ بريطانيا مَنْحَ لقبِ فارسٍ إلى الكاتب سلمان رشدي، وكانت هذه المظاهرات في العاصمة إسلام أباد، وميناء كراتشي، ومدينة لاهور، كما قامت مظاهراتٌ في القطاع الذي تُديرُه الهند من كشمير، وردَّد المتظاهرون هُتافاتٍ مثلَ: "ملعون رشدي"، و"تسقط بريطانيا". وكانت رواية سلمان رشدي "آيات شيطانية" التي صدرت عام 1988م، قد تعرَّضت للاستنكار والإدانة من بعض الدول الإسلامية، واعتبرت أنها توجِّهُ إهاناتٍ لشخصيةِ النبي محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ودعا البرلمان الباكستاني بريطانيا إلى سحب تكريمها لسلمان رشدي، لكنَّ بريطانيا دافعَت عن قرارها بتكريم رشدي قائلةً: إنها تلتزمُ بحرية التعبير، وترغَبُ في تكريم المسلمين في بريطانيا.
تُوفيَ الشيخُ صالحُ بنُ عبدِ الرحمنِ الأطرمُ عضوُ هيئة كبار العلماء، وأستاذُ الدراسات العُليا في قسمِ الفقهِ بكلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياضِ، إثْرَ مرضٍ مُزمنٍ لازَمَه سنواتٍ عدةً، والشيخُ حصَلَ على الدكتوراه من المعهد العالي للقضاء، وكان يتولَّى تدريسَ مادة الفقه المقارَن بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياضِ، بالإضافةِ إلى تدريسه لطلبة مرحلتَيِ الماجستير والدكتوراه في الكليةِ ذاتِها، وفي المعهد العالي للقضاءِ بالرياضِ، والشيخُ الأطرمُ من مواليد الزلفي، وقد التحَقَ منذ وقتٍ مبكرٍ بحلقاتِ العلماء، حيث تلقَّى العلم على يدِ نُخبةٍ من كبار علماء المملكةِ، وعلى رأسهم فضيلةُ العلَّامةُ الشيخُ محمدُ بن إبراهيم رحمه اللهُ، والشيخُ ابنُ بازٍ، ومن أبرز تلاميذه: الشيخُ عبدُ العزيزِ بنُ عبدِ اللهِ آلَ الشيخ (مفتي عام المملكة)، وفضيلةُ الدكتور عبد الكريم بن عبد الله الخضير، وغيرُهما.
بينظير بوتو سياسيةٌ باكستانيةٌ، وابنةُ السياسي ورئيس باكستان السابق ذو الفقار علي بوتو، وهي من مواليد مدينة كراتشي، بعد إكمالها لدراستها في جامعة هارفارد بالولايات المتحدة، وجامعة أكسفورد في بريطانيا، عادت إلى باكستانَ بمُدَّة قليلة قبلَ الانقلاب على أبيها الذي قاده ضياء الحق، نشأت "بنظير بوتو" في أسرةٍ سياسيةٍ عريقةٍ، فكان جَدُّها "السير شاهنواز بوتو" الذي يُعَدُّ أحدَ الشخصيات السياسية المشهورة في الهند البريطاني، فقد تولَّى مناصبَ عاليةً جدًّا في الحكومة البريطانية، كان منها مساعدةُ الحاكم الإنجليزي للهند، ورئاسة وزراء إقليم (جوناغر) في الهند، وحصل على عدة ألقابٍ من الحكومة الاستعمارية البريطانية في الهند، منها (خان بهادر)، و(السير)، وكان قد شكَّل حزبًا سياسيًّا باسم (حزب الشعب السندي)، أما "ذو الفقار علي بوتو" (والد بنظير بوتو) فقد مشى على خُطى أبيه، فبعد ما تخرَّج في كلية (بركلي) المشهورة في كاليفورنيا، وجامعة أكسفورد الشهيرة رجَعَ إلى كراتشي عامَ 1953م، وبدأ يشتَغِلُ في المحاماة والتدريس، ثم شكَّلَ حزب الشعب الباكستاني عامَ 1967م، وفي عام 1977م حصل حزبُ الشعبِ على الأغلبية، وشكَّلَ الحكومة، وتولَّى "ذو الفقار علي بوتو" رئاستَها، أمَّا "بنظير بوتو" فقد نشأت أثناءَ هذه الأحداث الساخنة، وفي هذه الأسرة السياسية العريقة، ومن هنا كانت ترى نفسَها أحقَّ الناسِ بالحُكم والسُّلْطة، وترى أنها وُلدت لتحكُمَ ولتقودَ، وكانت دراسة "بوتو" تصُبُّ في سياق وُصولها للحُكم، فكانت دراستُها الابتدائية والثانوية في مدينة كراتشي، وروالبندي، ومدينة مري، في مدارسَ تنصيريَّةٍ، ومن ثَمَّ سافرت إلى أمريكا عامَ 1969م وبَقِيَت في جامعة هارفارد إلى عام 1973م، وحصلت على شهادة البكالوريوس، ثم انتقلت إلى بريطانيا، ودرست القانونَ الدوليَّ، والدبلوماسيةَ في جامعة أكسفورد الشهيرة من عام 1973م، إلى عام 1977م، وأثناءَ هذه السنوات نفسِها درسَت في كلية (مارغريت هال) التابعة لجامعة أكسفورد فلسفةَ السياسةِ، عاشت "بوتو" أغلبَ وقتِها في الخارج، ورجعَت إلى باكستانَ عامَ 2007م، بعد اتفاقياتٍ عقَدَتها مع الجنرال مشرف بضغوطٍ أمريكيةٍ وبريطانيةٍ وضمانهما، بأنها ستُسهِّل لمشرف مهمة البقاء في منصب رئاسة الدولة في مقابلِ أنْ يُعطيَها فُرصةَ تولي رئاسة الوزراء في الحكومة القادمة، وعند عودتها تم اغتيالُها يومَ 27/12/2007م.
أصدرَ وزيرُ الدفاعِ الإسرائيلي إيهود باراك تعليماتٍ للجيشِ الإسرائيلي بإغلاق جميعِ المعابِرِ الحدوديةِ المؤدِّيةِ لقطاعِ غزَّةَ، ومنعِ حركةِ تنقُّلِ البضائعِ من وإلى القطاع بشكلٍ نهائيٍّ، وبفرضِ حظرٍ على دخول الأطعمةِ وجميعِ المستلزَماتِ الأساسية حتى الأدوية الطبية، ما عدا الضروريةَ منها، ثم قُطعَ بعد ذلك الوقودُ بشكلٍ كاملٍ عن القطاعِ، وقُطعت إمداداتُ الكهرباء، ممَّا أدَّى إلى تدهورِ الأوضاع الإنسانية في القطاع.
تُوفيَ الرئيس الأندونيسي الأسبق سوهارتو في أحد مستشفيات جاكارتا عن 86 عامًا، وكان سوهارتو قد حكمَ أندونيسيا المكونةَ من 6 آلاف جزيرةٍ مأهولةٍ بالسكان، تمتدُّ على مسافة 3 آلاف ميلٍ، بقبضةٍ من حديدٍ لمدة 32 عامًا، إلى أنْ أسقطَتْه احتجاجات شعبيةٌ عامَ 1998م، اتُّهِم سوهارتو بالقمع وانتهاكات حقوقِ الإنسانِ، حيث إنَّه تسبَّب في مقتلِ ما يقرُبُ من مليون شخصٍ من المعارِضينَ، وسَحقَ الحركةَ الشيوعية بعد القيامِ بانقلابٍ دمويٍّ عامَ 1965م، أطاح فيه بحكم الرئيس أحمد سوكارنو، وقمعت قواتُه حركات الاستقلال في بابوا، وأشيه، وتيمور الشرقية.
تجدَّدت أعمالُ التمرُّدِ والتخريب في بعض مناطق محافظةِ صعدة بقيادة عبد الملك الحوثي، وعدد من أتباعه، وذلك بعد نحوِ 7 أشهرٍ من وقف إطلاق النار، ورغمَ توقيع الحكومة اليَمَنية والحوثيين اتفاقًا بشأن البرنامج التنفيذي لوقفِ العملياتِ العسكريةِ، إلَّا أنَّ الحوثيين رَفَضوا تنفيذ ما يُلزِمُهم به الاتفاقُ، وواصلوا اعتداءاتِهم، ورَفَضوا الاستجابةَ لعدةِ مبادَراتٍ، ومساعٍ حكوميةٍ وأهليةٍ، هدفت إلى إنهاء التمرُّدِ، وحلِّ الخلافات سلميًّا.
تُوفيَ جورج حبش في العاصمة الأردنية عمَّانَ، والذي كان أحدَ أبرزِ قادة الثورة الفِلَسْطينية المعاصرة، وأحدَ مؤسِّسي حركة القوميِّين العرب، وُلد في مدينة "اللد" عامَ 1926م، لعائلةٍ من الروم الأرثوذوكس، وهاجَرَ في حرب 1948م من فِلَسْطينَ، درس في كلية الطب في الجامعة الأمريكية في بيروت، وتخرَّج فيها عامَ 1951 مُتخصِّصًا في طب الأطفال، فعمِل في العاصمة الأردنية عمَّانَ، والمخيَّماتِ الفِلَسْطينية، وفي عام 1952م عمِلَ على تأسيس حركة القوميِّين العرب، التي كان لها دورٌ في نشوءِ حَرَكاتٍ أُخرى في الوطن العربي، وظلَّ يعمَلُ في مجال دراسته حتى عام 1957م، فرَّ بعدَها من الأُردُنِّ إلى العاصمة السورية دِمَشق، وصدرت بحقِّه عدَّةُ أحكامٍ بين الأعوام 1958م، و1963م، انتقَلَ بعدَها من دِمَشْق إلى بيروتَ، وفي ديسمبر من عام 1967م أسَّس الجبهة الشعبية لتحرير فِلَسْطينَ، والتي قامت على مبادئ الماركسية اللينينية، أسَّسها مع مصطفى الزبري وآخرين، وظلَّ حبش أمينًا عامًّا لها حتى عام 2000م، حيث ترك موقعَه طوعًا، أو لمرضه ليخلفَه فيه مصطفى الزبري.
شارك مئاتٌ من زعماءِ العشائر السُّنية، والشيعية، وقادة مجالس الصحوة في مؤتمر للمصالحة، عُقدَ المؤتمرُ في الثالث من يناير في جنوب بغدادَ بدعوة من التيار الصدري الذي يتزعمُه مُقْتدى الصدر، المؤتمر عُقد في خيمة نُصبت في منطقة أبو دشير (جنوب)، بحضور عدد كبيرٍ من قادةِ الأجهزة الأمنيةِ، والشرطةِ، والجيشِ، والمجالسِ المحليةِ لبلدة هور رجب، وعرب جبور السُّنِّيَّتينِ، ووسطَ إجراءات أمنيةٍ مشدَّدةٍ، وأقام الحاضرون السُّنة والشيعة صلاةً واحدةً، خلالَ المؤتمرِ الذي جرى في «خيمة لمِّ شملِ العراقيين».
بعدما طلبَ الرئيسُ المصريُّ حسني مبارك من قوات الأمن المصرية السماحَ لفِلَسْطيني قطاع غزَّةَ بالدخول إلى مصرَ للتزوُّدِ باحتياجاتهم من الغذاء وغيره، تزايدت أعداد الفِلَسْطينيِّين التي اجتازت الحدود من غزَّةَ إلى الأراضي المصرية، وفجَّر ناشطون فِلَسْطينيونَ السور الحدودي، ووصلَت أعداد الفِلَسْطينيِّين الذين اجتازوا الحدودَ إلى نصفِ مليونِ نسمةٍ حسَبَ تقديراتٍ فِلَسْطينيةٍ، أي حوالَيْ ثلثِ سكان غزَّةَ، وكان الغرضُ الأساسي هو سدُّ الاحتياجاتِ المعيشيةِ الكثيرةِ في غزَّةَ جرَّاءَ الحصار الإسرائيلي، ومثَّل تفجيرُ الجدار الحدودي فُرصةً أيضًا لنحو 600 فِلَسطينيٍّ للعودة مجدَّدًا إلى ديارهم في غزَّةَ بعد أكثرَ من ستة أشهر قضَوْها في مصر عقِبَ قرارِ غلقِ المعبَرِ، بعد سيطرة حركة حماس على غزَّةَ.
لَقيَ عماد مغنية أحد المسؤولين العسكريين في حزب الله حتفَه في انفجارٍ وقَع في منطقة كفر سوسة في قلب دِمَشق، وقد قضى أكثرَ من عقدَينِ من حياته مُتخفِّيًا. وُلد عماد مغنية في يوليو عام 1962م في مدينة صور بالجنوب اللُّبناني لأسرةٍ شيعيةٍ، وقد بدأ نشاطَه في صفوف قوات تابعةٍ لحركة فتح الفِلَسْطينية، ومكلفة بحماية الرئيس الفِلَسْطيني الراحل ياسر عرفات في أواخر السبعينيات، رغمَ أنه لُبناني شيعي من الجنوب اللُّبناني، ثم تحوَّلَ إلى حركة أمل، ثم إلى حزب الله، بعد خروج الفِلَسْطينيِّين من لُبنان عامَ 1982م، ليتولَّى بعد ذلك سلسلة من العمليات والتفجيرات في دولٍ عديدةٍ.
قرَّرَ المحتلُّ الصِّهْيَوْنيُّ هدمَ المسجدِ العُمَريَّ الواقعَ في قرية أم طوبا جنوبَ مدينة القُدسِ، وذلك بدعوى البناء غير المرخَّص دونَ سابقِ إنذارٍ، والمسجد قديمٌ جدًّا وتاريخيٌّ، فقد تمَّ تَشييدُه قبلَ نحو 700 عامٍ، وتمَّ ترميمُه عامَ 1963م، ولكنَّه بَقيَ ضيقًا لا يتسعُ لأعداد المصلِّينَ المتزايدةِ، فتمَّت توسعتُه لاستيعاب هذه الأعداد، وأثار الأمرُ حفيظةَ أبناء القرية، وقرَّروا المرابطةَ في المسجد صغارًا وكبارًا لمنع تنفيذ هذا القرارِ.
اللغة