موسوعة أصول الفقه

المراجع المعتمدة اعتماد منهجية الموسوعة منهج العمل في الموسوعة

المَسألةُ الثَّانيةُ: ما عُلمَ كَذِبُه

وهو الخَبَرُ الذي يُقطَعُ بكَذِبِه [390] يُنظر: ((الفائق)) لصفي الدين الهندي (2/ 162). . مِثلُ أخبارِ مُسَيلِمةَ وأضرابِه مِن المُتَنَبِّئينَ الكَذَّابينَ، فأخبَروا بأشياءَ مِن الأُمورِ المُستَقبَلةِ، فكانت كذِبًا وزورًا، وادَّعَوا أنَّ لهم دَلائِلَ على ما انتَحَلوه مِن النُّبوَّةِ، فلم يَأتوا بشَيءٍ مِنها؛ فظَهَرَ كَذِبُهم [391] يُنظر: ((الفصول)) للجصاص (3/ 37). .
ومِن الدَّلائِلِ التي يُعلَمُ بها كذِبُ الخَبَرِ [392] يُنظر: ((مجموع الفتاوى)) لابن تيمية (18/ 44- 45)، ((الفائق)) لصفي الدين الهندي (2/ 162- 163). :
ما نُقِل بَعدَ استِقرارِ الأخبارِ، ثُمَّ فُتِّشَ فلم يوجَدْ في صُدورِ الرُّواةِ وكُتُبِهم.
ومِنها: أن يُكَذِّبَه العَقلُ الصَّريحُ أو الكِتابُ أو السُّنَّةُ أو الإجماعُ.
قال ابنُ تَيميَّةَ عن القَرائِنِ التي يُعلَمُ بها صِدقُ الخَبَرِ وكَذِبُه: (لا تَحصُلُ مُحَقَّقةً إلَّا لذي دِرايةٍ بهذا الشَّأنِ، وإلَّا فغَيرُهم جَهَلةٌ به) [393] ((مجموع الفتاوى)) (18/ 44- 45). .

موسوعة أصول الفقه

المَسألةُ الثَّانيةُ: ما عُلمَ كَذِبُه

انظر أيضا: