logo
logo
En

موسوعة أصول الفقه

المراجع المعتمدة اعتماد منهجية الموسوعة منهج العمل في الموسوعة
المراجع المعتمدة اعتماد منهجية الموسوعة منهج العمل في الموسوعة

تَمهيدٌ في أقسامِ اللَّفظِ باعتِبارِ الإفرادِ والتَّركيبِ

انظر أيضا

يَنقَسِمُ اللَّفظُ باعتِبارِ الإفرادِ والتَّركيبِ إلى قِسمَينِ: مُفرَدٍ، ومُرَكَّبٍ.
القِسمُ الأوَّلُ: المُفرَدُ: وهو ما لَم يَدُلَّ جُزؤُه على جُزءِ المَعنى [44] يُنظر: ((الإبهاج)) لابن السبكي ووالده (3/533). .
مِثلُ: عُمَرَ، وعليٍّ، فكُلٌّ مِنهما مُفرَدٌ؛ لأنَّه لَم يَدُلَّ جُزؤُه على جُزءِ مَعناه [45] يُنظر: ((المهذب)) لعبد الكريم النملة (3/1065). .
القِسمُ الثَّاني: المُرَكَّبُ: وهو أن يَدُلَّ جُزءُ اللَّفظِ المَوضوعِ على جُزءِ المَعنى المُستَفادِ مِنه.
سَواءٌ كان تَركيبَ إسنادٍ، مِثلُ: قامَ زَيدٌ، وزَيدٌ قائِمٌ.
أم تَركيبَ مَزجٍ، مِثلُ: خَمسةَ عَشَرَ.
أم تَركيبَ إضافةٍ، مِثلُ: غُلامِ زيدٍ [46] يُنظر: ((الإبهاج)) لابن السبكي ووالده (3/531). .

انظر أيضا:
السابق
التالي