الموسوعة العقدية

 اللَّعْنُ

صِفةٌ فعليَّةٌ ثابتةٌ للهِ عزَّ وجلَّ بالكِتابِ والسُّنَّةِ.
الدَّليلُ مِن الكِتابِ:
1- قولُه تَعالَى: وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ [النساء: 93] .
2- قَولُه: إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيرًا [الأحزاب: 64] .
3- قَولُه: لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ [الأعراف: 44] ، [هود: 18] .
الدَّليلُ من السُّنَّةِ:
1- حديثُ أسماءَ بنتِ أبي بكرٍ رضي الله عنهما مرفوعًا: ((لَعَن اللهُ الوَاصِلةَ والمُستوصِلةَ )) [2829] أخرجه البخاري (5936) ومسلم (2122) واللفظ له. .
2- حديثُ أبي هُريْرةَ رضي الله عنه مرفوعًا: ((لَعَن اللهُ السَّارقَ؛ يَسْرِقُ البيضةَ... )) [2830] أخرجه البخاري (6783) ومسلم (1687). .
3- حديثُ عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضي الله عنه مرفوعًا: ((المدينةُ حَرمٌ ما بَيْنَ عَيْرٍ إلى ثَورٍ، فمَن أحْدَث فيها حَدَثًا، أو آوَى مُحدِثًا؛ فعَليهِ لَعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أَجمعينَ... )) [2831] أخرجه البخاري (6755)، ومسلم (1370). .
وقدِ استشهَدَ ابنُ تَيميَّةَ [2832] يُنظر: ((العقيدة الواسطية)) (ص: 108). بقولِه تعالى: وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ على إثباتِ صِفةِ الغَضبِ واللَّعْنِ.
وقال محمَّد خليل هرَّاس عن هذه الآيةِ وآياتٍ معها: (تَضمَّنتْ هذه الآياتُ إثباتَ بعضِ صِفاتِ الفِعلِ؛ مِن الرِّضا للهِ، والغَضَبِ، واللَّعْنِ، والكُرْهِ...)، ثمَّ قال: (واللَّعْنُ: هو الطَّردُ والإبعادُ عن رحمةِ اللهِ، واللَّعينُ والملعونُ: مَن حقَّتْ عليه اللَّعنةُ، أو دُعِيَ عليه بِها) [2833] يُنظر: ((العقيدة الواسطية)) (ص: 108). .

انظر أيضا: