موسوعة الفرق

المراجع المعتمدة منهج العمل في الموسوعة

المَبحَثُ الأوَّلُ: تعريفُ الاختِلافِ لغةً

تدورُ مادَّةُ (خلف) في اللُّغةِ حَولَ أصولٍ ثلاثةٍ:
1- أن يجيءَ شيءٌ بَعدَ شيءٍ يقومُ مقامَه [55] يُنظر: ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (2/210-211)، ((التوقيف على مهمات التعاريف)) للمناوي (ص: 322-323). : قال اللهُ تعالى: وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً [الفرقان: 62] فاللَّيلُ يجيءُ بَعدَ النَّهارِ ويقومُ مقامَه، والنَّهارُ يجيءُ بَعدَ اللَّيلِ ويقومُ مقامَه، وقال اللهُ عزَّ وجلَّ: وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ [الأنعام:165] أي: أمَّةً تجيءُ بَعدَ أمَّةٍ وتقومُ مقامَها.
2- عَكسُ قُدَّامٍ [56] يُنظر: ((بصائر ذوي التمييز)) للفيروزآبادي (2/561-562). : قال اللهُ تعالى: يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ [البقرة: 255] ، ومنه التَّأخُّرُ لقُصورِ المنزِلةِ، كما في قولِه تعالى: فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ [الأعراف: 169] .
3- التَّغيُّرُ: ومنه قولُه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ: ((لخُلوفُ فمِ الصَّائِمِ أطيَبُ عندَ اللهِ مِن ريحِ المِسكِ )) [57] رواه البخاري (1894)، ومسلم (1151). من حديث أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه. ، أي لَتَغيُّرُ رائِحةِ فمِ الصَّائِمِ بسببِ خُلُوِّ المَعِدةِ أطيَبُ عندَ اللهِ مِن ريحِ المِسكِ .
والأصلُ الأوَّلُ هو المقصودُ هنا، فيُقالُ: اختلَف النَّاسُ في كذا، أي: مُختلِفونَ؛ لأنَّ كُلَّ واحِدٍ منهم يُنحِّي قولَ صاحِبِه، ويُقيمُ نَفسَه مقامَ الذي نحَّاه.

انظر أيضا:

المَبحَثُ الثَّاني: تعريفُ الاختِلافِ اصطِلاحًا.