logo
logo
En

الموسوعة العقدية

المراجع المعتمدة منهج العمل في الموسوعة
المراجع المعتمدة منهج العمل في الموسوعة

 الْهَادِي

انظر أيضا
يُوصَفُ اللهُ عزَّ وجلَّ بأنَّه (الهادي)، وهو صفةٌ فِعليَّةٌ ثابِتةٌ بالكِتابِ والسُّنَّةِ، وهو اسمٌ له سُبحانَه وتَعالَى.
الدَّليلُ مِن الكِتابِ:
1- قولُه تَعالَى: وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا [الأعراف:43] .
2- قَولُه: إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ [القصص: 56] .
3- قَولُه: وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا [الفرقان: 31] .
الدَّليلُ من السُّنَّةِ:
1- الحديثُ القُدسيُّ المشهورُ؛ حديثُ أبي ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عنه: ((... يا عِبادِي، كلُّكم ضالٌّ إلَّا مَن هَديتُه؛ فاستَهْدُوني أَهْدِكُم )) [3077] أخرجه مسلم (2577). .
2- حديثُ سَعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ رَضِيَ اللهُ عنه مرفوعًا: ((... اللهمَّ اغفِرْ لي، وارْحَمْني، واهْدِني، وارْزُقْنِي )) [3078] أخرجه مسلم (2696). .
قال الزَّجَّاجُ: (الهادي هو الذي هدى خَلْقَه إلى مَعرِفتِه ورُبوبيَّتِه، وهو الذي هدى عِبادَه إلى صراطِه المستقيمِ، كما قال تعالى: يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ) [3079] يُنظر: ((تفسير أسماء الله الحسنى)) (ص: 64). .
وقال الزَّجَّاجيُّ: (اللهُ عَزَّ وجَلَّ الهادي؛ يهدي عبادَه إليه، ويَدُلُّهم عليه وعلى سَبيلِ الخَيرِ والأعمالِ المقَرِّبةِ منه عَزَّ وجَلَّ. يقالُ: هدَيتُ الرَّجُلَ الطَّريقَ هِدايةً، وهَدَيتُ الرَّجُلَ في الدِّينِ هُدًى.
والهادي: الدَّليلُ، ويقالُ: هَدَيتُه الطَّريقَ، وهَدَيتُه للطَّريقِ، وهَدَيتُه إلى الطَّريقِ، بثلاثِ لُغاتٍ قد جاءت في التَّنزيلِ؛ قال عَزَّ وجَلَّ: اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ، وقال: إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي ِهَي أَقْوَمُ، وقال: وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَينِ) [3080] يُنظر: ((اشتقاق أسماء الله)) (ص: 187). .
وقال الخطَّابيُّ: (الهادي: هو الذي مَنَّ بهُداه على من أراد مِن عِبادِه، فخَصَّه بهدايتِه، وأكرَمَه بنُورِ توحيدِه، كقَولِه تعالى: وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ [يونس: 25] ، وهو الذي هدى سائِرَ الخَلْقِ مِنَ الحيوانِ إلى مَصالِحِها، وألهَمَها كيف تَطلُبُ الرِّزقَ، وكيف تتَّقي المضارَّ والمهالِكَ، كقَولِه تعالى: الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى [طه:50] ) [3081] يُنظر: ((شأن الدعاء)) (ص: 95). .
وقال الحليميُّ: (الهادي: وهو الدَّالُّ على سُبُلِ النَّجاةِ والمُبَيِّنُ لها؛ لئَلَّا يَزيغَ العَبدُ «ويَضِلَّ»؛ فيَقَعَ فيما يُرْدِيه ويُهْلِكُه) [3082] يُنظر: ((المنهاج في شعب الإيمان)) (1/ 207). .
وقال البيهقيُّ: (الهادي: هو الذي بهدايتِه اهتدى أهلُ وِلايتِه، وبهِدايتِه اهتَدى الحيوانُ لِما يُصلِحُه، واتَّقى ما يضُرُّه) [3083] يُنظر: ((الاعتقاد)) (ص: 59). .
وقال السَّعْديُّ: (الهادي: أي الذي يَهدي ويُرشِدُ عبادَه إلى جميعِ المنافعِ وإلى دَفْعِ المضارِّ، ويُعَلِّمُهُم ما لا يَعلمون، ويَهديهم لهدايةِ التوفيقِ والتَّسديدِ، ويُلهمهم التَّقْوى، ويَجعل قلوبَهم مُنيبةً إليه، مُنقادةً لأمْرِه) [3084] يُنظر: ((تفسير السعدي)) (5/305). .
وممَّن أَثبَتَ اسمَ (الْهَادِي) للهِ عزَّ وجلَّ: الخَطَّابيُّ [3085] يُنظر: ((شأن الدعاء)) (ص: 95). ، وابنُ مَنْدَه [3086] يُنظر: ((التوحيد)) (2/198). ، والبيهقيُّ [3087] يُنظر: ((الأسماء والصفات)) (1/201). ، وابنُ حجرٍ [3088] يُنظر: ((فتح الباري)) (11/219). ، والسَّعْديُّ [3089] يُنظر: ((تفسير السعدي)) (5/305). .

انظر أيضا:
السابق
التالي