أعلن الرئيسُ الأمريكيُّ دونالد ترامب اعترافَ الولاياتِ المتَّحِدة بالسِّيادةِ المغربيَّة على الصَّحراءِ المغربيَّة، وقد انفردت أمريكا بهذا القرارِ ولم توافِقِ الأمَمُ المتَّحِدةُ على هذا القرارِ، وظَلَّت على موقِفِها، كما أنَّ الجزائِرَ وجَبهةَ البوليساريو التي تسعى لاستقلالِ الصَّحراء الغربيَّة رفضتا القرارَ، وكان ثمن اعتراف أمريكا بسيادةِ المغربِ على الصَّحراءِ الغربيَّة هو إعلانَ المغربِ التطبيعَ مع دولةِ الاحتلالِ إسرائيلَ.
وقَّعَت المملكةُ المغربيَّةُ اتفاقيَّةَ سلامٍ وتطبيعٍ مع دولةِ الاحتلالِ إسرائيلَ بوساطةٍ أمريكيَّةٍ؛ لتُصبِحَ المغرِبُ سادِسَ دولةٍ عربيَّةٍ تُطَبِّعُ مع إسرائيل بعد مصرَ والأردن والإماراتِ والبحرينِ والسُّودان، وتشمل الاتفاقيَّةُ إقامةَ علاقاتٍ دبلوماسيَّةٍ كاملةٍ بين الدَّولَتينِ.
عُقِدَت قِمَّةُ مجلِسِ التعاوُنِ لدُوَلِ الخليجِ العَرَبيَّةِ الواحد والأربعين في محافظةِ العلا في المملكةِ العربيَّةِ السُّعوديَّةِ. وقد سُمِّيَت «قِمَّة السُّلطان قابوس والشَّيخ صباح»؛ لأنَّها أوَّلُ قِمَّة خليجية بعد موتهما.
وسمِّيَت أيضًا بقمَّة المُصالحِة الخليجيَّةِ، وفيها تمت المصالحةُ بين المَملكةِ العربيَّة السعوديَّة والإماراتِ العربيَّةِ المتَّحِدة ومملكة البحرينِ مع دولةِ قَطَر بعد خلافٍ دام أكثَرَ مِن ثلاثِ سَنَواتٍ.
وُلِدَ ثناءُ الله المَدَني في قريةِ (كلس) في إقليم (البنجاب) في (باكستان) سنة 1360هـ، الموافق 1940م.
بدأ دراستَه الابتدائيَّةَ في قريتِه، وحَفِظَ القُرآنَ الكريمَ ثمَّ سافر إلى (لاهور) لإتمام دراستِه الجامعيَّة في جامعة أهلِ الحديثِ، وتخرَّج فيها سنة 1381هـ.
التحق بالجامعةِ الإسلاميَّة في المدينةِ المنوَّرة، في كليَّة الشَّريعةِ سنة 1383هـ، وتخرَّج فيها سنة 1388هـ، وهو من أوائِلِ المتخرِّجين في الجامعةِ الإسلاميَّة.
رجع إلى بلدِه مُدَرِّسًا وداعيًا، وواصَلَ الدِّراسةَ العُليا في جامعةِ البنجاب، ونال درجة الماجستير سنة 1393هـ، وفي السَّنة التي بعدها نال شهادةَ التخصُّص في اللُّغةِ العَرَبيَّةِ.
أخذ -رحمه الله- عن كثيرٍ من العُلَماءِ في باكستان والسُّعودية، منهم: الشَّيخ عبد الله الروبري شيخُ أهلِ السُّنَّة في باكستان، والشَّيخُ محمَّد بن إبراهيم آل الشَّيخ، والشَّيخُ محمَّد الأمين الشِّنقيطيُّ، والشَّيخُ عبدُ العزيز بن باز، والشَّيخُ محمَّد ناصر الدين الألباني.
كانت له مَقرآتٌ كثيرةٌ في أكثَرَ من بلدٍ يقرأ فيها كُتُبَ السُّنَّة، فأقرأ في الكويتِ الكُتُبَ السَّبعةَ، وأقرأ في الدوحة صحيحَ البخاريِّ والمُسنَد، وأقرأ في الرِّياضِ المسنَد، وأقرأ في مكَّة السُّنَن.
كتب شرحًا على سُنَن الترمذيِّ، سمَّاه: (جائزة الأحوذيِّ في التعليقاتِ على شَرحِ الترمذي)، وله شرحٌ على الشَّمائِلِ: (الوصائِلُ في شرح الشَّمائِلِ).
درَّس في عددٍ من الجامعاتِ والمدارسِ، وعُيِّن مديرًا للتعليمِ في الجامعةِ السَّلَفيَّة في فيصل آباد، ثم انتقل إلى جامعة لاهور الإسلاميَّة، واختير مُفتيًا لعمومِ أهلِ الحديثِ في باكستان سنة 1428هـ، كما شارك في عُضويَّة مجمَعِ فُقَهاءِ الشَّريعةِ بأمريكا.
تُوُفِّي رحمه الله عن عُمر 82 سنة.
وُلِدَ الدكتور أحمد زكي يماني في مكَّة المكرَّمة عام 1349هـ الموافق1930م، وحصل على بكالوريوس الحقوق من جامعة القاهرة في عام 1371هـ الموافق 1952م، وأكمل الدِّراساتِ العُليا في جامعتي نيويورك وهارفارد بالولاياتِ المتَّحِدة الأمريكيَّةِ.
وفي عام 1382هـ الموافق 1962م، عُيِّن وزيرًا للبترول في المملكة العربية السُّعوديةِ، واستمرَّ في منصبه قرابة 24 عامًا، وكان ممثِّلَ المملكةِ في منظَّمة الدُّوَلِ المصَدِّرة للنِّفطِ (أوبك).
توفي رحمه الله يوم الثلاثاء، في لندن عن عُمرٍ ناهز 90 عامًا، ودُفِنَ في مقابِرِ المُعَلَّاة بمكَّة.
علي مهدي محمد الرَّئيسُ الرابعُ للصُّومال ورئيس حزب الصومالي القومي المتَّحِد. انتخبه البرلمانُ الصوماليُّ في جلسته التي انعقدت في جِيبوتي في عام ١٤١١هـ الموافِق 1991م كرئيس للجمهوريةٍ، وذلك في الانتخاباِت التي أُجرِيَت بعد الإطاحةِ بالرَّئيسِ الأسبَقِ محمَّد سياد بري أواخِرَ عام ١٤١٠هـ الموافق 1990م.
وُلِدَ علي مهدي محمد عام ١٣٥٧هـ الموافق 1938م من أسرة صوفيَّة، فوالِدُه أحَدُ متَّبِعي الطريقةِ الإدريسيَّةِ، درس الابتدائيَّةَ والإعداديَّةَ في مقديشو، ودرس الثانويَّةَ العامَّةَ بمدرسة تابعة للإدارة الإيطاليَّةِ الوصيَّة على الحكومةِ الصوماليَّةِ آنذاك، ثم أكمل تعليمَه في كليَّةِ الاقتصادِ بجامعةِ القاهِرةِ، وعاد بعد ذلك إلى بلادِه، وأصبح عُضوًا في البرلمان. وبعد إطاحةِ الحزبِ الثَّوريِّ بقيادةِ سياد بري بالحكومةِ الديموقراطيَّةِ عام ١٣٨٩هـ الموافق 1969م عاد إلى مِصرَ، ثم رجع إلى الصومال وعَمِلَ مُوظَّفًا في وزارةِ الصِّحَّة، وتدرَّج في المناصِبِ إلى أن أصبح وكيلًا للوَزارةِ.
وبعدها تَرَك الوظيفةَ الحُكوميَّةَ وتفرَّغ للعمَلِ في التجارةِ حتى أصبح من كبارِ التِّجَّارِ في الصومال. في تلك الفترة انضَمَّ إلى تجمُّعٍ أسَّسَه مثَقَّفون وأكاديميون ووقَّعوا على عريضةٍ تُطالِبُ الرَّئيسَ بإصلاحاتٍ واسعةٍ في الصُّومالِ؛ فتمَّت مطاردتُهم ففَرَّ إلى إثيوبيا، وهناك انضَمَّ إلى حزبِ الصُّومالي القومي المتَّحِد، الذي استطاع أن يُطيحَ بالحكومةِ في نهايةِ عام ١٤١٠هـ الموافق 1990م، وفي عام 1411هـ الموافق 1991م عُقِد مؤتمر للمُصالحة في جيبوتي وتمَّ اختيارُه رئيسًا للصُّومالِ.
توفِّي في مستشفى بالعاصمة الكينيَّةِ نيروبي، عن عُمرٍ ناهز الـ 83 عامًا.
وُلِد الشَّيخُ محمَّد علي الصابوني عام 1930 بمدينة حلب، وتعلَّم على يد والِدِه الشَّيخ جميل الصَّابوني أحَدِ عُلَماءِ حَلَب، ودرَس علومَ اللُّغةِ والدِّينِ على يَدِ شُيوخِ المدينةِ؛ مِثلُ محمد سعيد الإدلبي، ومحمد راغب الطبَّاخ. التحق بثانويَّةِ حَلَب الشرعيَّة (الخسروية)؛ حيث درَسَ علومَ التفسير والحديثِ والِفقهِ، والعلومَ الطبيعيَّةَ، وتخرج منها عام ١٣٦٨هـ الموافق 1949م، ثمَّ أكمل دراستَه في الأزهَرِ على نفقَتِها؛ حيث نال شهادةَ كُلِّيَّة الشَّريعة عام ١٣٧١هـ الموافق 1952م، وحصل على درجة التخَصُّص "العالِمية" في القضاءِ الشَّرعيِّ عام ١٣٧٣هـ الموافق 1954م.
بعد أن أنهى دراستَه في الأزهَرِ عاد الشَّيخ إلى سوريا وعَمِلَ أستاذًا لمادَّةِ الثَّقافةِ الإسلاميَّةِ في ثانويات حَلَب، وبَقِيَ في مهنةِ التدريسِ حتى عام ١٣٨٢هـ الموافق 1962م. بعد ذلك انتُدِبَ إلى المملكةِ العَرَبيَّةِ السُّعوديَّةِ لكي يعمَلَ أستاذًا مُعارًا من قِبَل وزارةِ التربيةِ والتعليمِ السُّوريَّةِ، وذلك للتدريسِ بكُلِّيَّةِ الشَّريعةِ والدِّراساتِ الإسلاميَّةِ، وكليَّةِ التربيةِ بالجامعةِ بمكَّةَ المكَرَّمة، فقام بالتدريسِ قُرابةَ ثلاثين عامًا. قامت بعدها جامعةُ أُمِّ القرى بتعيينِه باحثًا عِلْميًّا في مركَزِ البحثِ العِلميِّ وإحياءِ التراثِ الإسلاميِّ، ثم عَمِلَ بعد ذلك في رابطةِ العالمِ الإسلاميِّ كمستشارٍ في هيئةِ الإعجازِ العِلميِّ في القرآنِ والسُّنَّةِ، ومكث فيها عِدَّةَ سَنَواتٍ.
كان له دَرسٌ يوميٌّ في المسجِدِ الحرامِ بمكَّةَ المكرَّمةِ، ودرسٌ أُسبوعيٌّ في التفسيرِ في أحَدِ مَساجِدِ مدينةِ جُدَّة وبرنامج تفسيرِ القُرآنِ الكريمِ في التلفزيونِ السعوديِّ.
تولَّى رئاسةَ رابِطةِ العُلَماءِ السُّوريِّين، وله العديدُ من الكُتُبِ، أبرَزُها "صفوة التفاسير" و "مختَصَر تفسير ابن كثير"، و "مختَصَر تفسير الطَّبري"، و"التبيان في علوم القرآن"، و "روائع البيان في تفسير آيات الأحكام"، و "قبس من نور القرآن". تُوفِّيَ -رحمه الله- في تركيا عن عمر تجاوز الـ 90 عامًا.
وُلِد محمد بازوم الذي ينحَدِرُ من قبيلة "أولاد سليمان" العربية – وهو من المسلِمين السنة – عام ١٣٨٠هـ الموافق 1960م في منطقة "ديفا"، بجنوبِ شَرقِ النيجر.
تُمثِّلُ القوميَّةُ التي ينتمي إليها بازوم أقلِّيَّةً في البلاد؛ حيث لا تتعدَّى الواحِدَ في المائة من سُكَّان النيجر، غيرَ أنَّ لها حضورًا قَوِيًّا في ليبيا وتشاد ومالي.
حصل على شهادة البكالوريا عام 1979، ثم على درجة الماجستير في الفلسفة السياسيَّة والأخلاقيَّة في جامعة دكار (السنغال)، ويتميَّزُ بقُدرتِه على التحَدُّثِ بطلاقةٍ اللُّغاتِ الأساسيَّةَ المستَخدمةَ في النيجر (العربية – الطوارق – الفرنسية – الفولاني – الإنجليزية).
تبَوَّأَ مناصِبَ وزاريَّةً في العديدِ مِن الحكوماتِ؛ حيث شَغِل مَنصِبَ وزيرِ الخارجيَّةِ لدولة النَّيجر، ورئيس الهيئة الدبلوماسيَّة النيجيريَّة، ليتولَّى بعدها حقيبةَ الدَّاخليَّةِ والأمنِ العامِّ واللامركزيَّة والشُّؤون العُرفية والدِّينيَّة، حتى تمَّ ترشُّحُه لِمَنصب الرئاسة، لخِلافةِ الرئيس المنتهية ولايتُه محمدو إسوفو.
ينتمي إدريس ديبي لقبيلةِ الزغاوة التشادية-السُّودانيَّة. تدرَّب في فرنسا، ورجع إلى تشاد عام ١٣٩٦هـ الموافق 1976م، وعَمِلَ في الجيش، ثم حصل خلافٌ بينه وبين الرَّئيسِ حسين حبري، فترك تشاد واتَّجَه إلى ليبيا ثم السودان، وشَكَّل جبهةَ الإنقاذِ الوَطَنيَّة "المدعومة من ليبيا والسودان" وبدأ الهجومَ ضِدَّ حُسَين حبري سنة ١٤٠٩هـ الموافِق 1989م، واستولى على أنجامينا سنة ١٤١٠هـ الموافق 1990م، وأصبح رئيسًا للبلادِ عام 1411هـ الموافق 1991م مدعومًا من فرنسا، ورئيسَ حركةِ الإنقاذِ الوطنيَّةِ حتى قُتِلَ.
قُتِلَ في هجومِ شَنَّه متمَرِّدون في شمالِ تشاد عن عُمرٍ ناهز 68 عامًا.
عالمٌ ومُفكِّرٌ شِيعيٌّ لبنانيٌّ، وُلِدَ في بلدة شقرا قضاء بنت جبيل سنة 1316هـ الموافق 1946م، درس الابتدائيَّةَ والمتوسِّطةَ في بلدتِه، ودرس على والِدِه في علومِ اللُّغةِ والنَّحوِ والصَّرفِ والمنطِقِ.
هاجر إلى النجف عام ١٣٨٠هـ الموافق 1960م، فدخل كليَّةَ الفِقهِ وتخرَّج منها في العام ١٣٨٧هـ الموافق 1967م، ثم تابع دراساتِه العُليا حتى العام ١٣٩٢هـ الموافق 1972م؛ حيث عاد إلى جبل عامل، وسكن بلدتَه شقراء حتى العام ١٣٩٥هـ الموافق 1975م.
عُيِّن قاضيًا في مدينةِ صور حتى عام ١٣٩٧هـ الموافق 1977م؛ حيث انتقل إلى مدينة صيدا، وبَقِيَ رئيسًا لمحكمتِها حتى سنة ١٤١٨هـ الموافق 1997م، ثم نُقِلَ إلى المحكمةِ العُليا مُستشارًا.
ألَّف عددًا من الكُتُبِ؛ منها: الاجتماعُ العربيُّ الإسلاميُّ، نَقْد العَلْمَنة والفِكر الدِّيني، بين القوميَّة والإسلامِ، الإسلامُ والديمقراطيَّة، مساهماتٌ في النَّقدِ العربيِّ.
تُوفِّيَ بعد إصابتِه بفيروس كورونا.
أُعلِنَ عن إنشاءِ مجمَعِ المَلِكِ سَلْمانَ العالَميِّ للُّغةِ العربيَّةِ، وهو أحدُ المبادراتِ الاستراتيجيَّةِ لوزارةِ الثقافةِ السُّعوديَّةِ، ويَهدِفُ المجمَعُ إلى:
1- نشرُ اللُّغةِ العربيَّةِ وحمايتُها.
2- تصحيحُ الأخطاءِ الشَّائِعةِ في الألفاظِ والتراكيبِ.
3- ترجمةُ الإنتاجاتِ المعرفيَّةِ والعالميَّةِ.
4- تعريبُ الألفاظِ والمُصطَلحاتِ الجديدةِ التي لم يَسبِقْ وَضعُ ألفاظٍ ومُصطَلَحاتٍ لها.
5- دراسةُ كُلِّ ما له صِلةٌ باللُّغةِ العربيَّةِ من اللَّهَجاتِ.
6- إبرازُ مكانةِ اللُّغةِ العربيَّةِ وتفعيلُ دَورِها إقليميًّا وعالميًّا.
وُلِدَ رحمه الله سنة 1940 ميلاديًّا في عين العرب التابعةِ لمحافظةِ حَلَب في شمالِ سوريا، حصل على بكالوريوس في الشَّريعةِ الإسلاميَّةِ من جامعةِ "دمشق" عام ١٣٨٥هـ الموافق 1965م. وماجستير في التفسيرِ وعُلومِ القرآنِ مِن كُلِّيَّة أُصولِ الدِّينِ في جامعة "الأزهر" عام ١٣٨٩هـ الموافق 1969م. ثم على الدكتوراه عام ١٣٩٤هـ الموافق 1974م.
عَمِلَ أستاذًا في جامعةِ الإمامِ محمَّدِ بنِ سعودٍ الإسلاميَّةِ بالرِّياضِ ثلاثةً وعِشرين عامًا من ١٣٩٤هـ - ١٤١٨هـ الموافق 1974 – 1997م. ثمَّ رئيس جامعة "الزهراء" في مدينة غازي عنتاب جنوبي تركيا عام ١٤٣٥هـ الموافق 2014م.
له عددٌ من البحوثِ والكُتُبِ في الدِّراساتِ الإسلاميَّةِ، أبرَزُها "موسوعة التفسير الموضوعي"، مباحِثُ في إعجازِ القُرآنِ، مباحِثُ في علمِ المواريثِ، مباحِثُ في التفسيرِ الموضوعيِّ، معالمُ قرآنيَّةٌ في الصِّراعِ مع اليهودِ.
تُوفي يومَ السَّبتِ عن عُمرٍ ناهز 81 عامًا في مدينة غازي عنتاب التركية، متأثرًا بإصابته بكوفيد-19.
وُلِدَ رحمه الله سنة ١٣٤٣هـ الموافق 1925م في مدينةِ أعظم كره بالهند وتعلَّم في جامعةِ الإصلاحِ العربيَّةِ الإسلاميَّةِ، ثمَّ انضمَّ إلى لجنةِ التآلُفِ التابعةِ للجماعةِ الإسلاميَّةِ بالهندِ، وعَمِلَ فيها سنواتٍ، ثم شَغِلَ منصبَ رئيسِ تحرير مجلَّة الجمعيَّة الأسبوعيَّة في دلهي عام ١٣٨٧هـ الموافق 1967م لمدة سبع سنوات، وفي سنة ١٣٩٦هـ الموافق 1976م أصدر بمفرَدِه مجلة (الرسالة).
له عدَّةُ مُؤَلَّفاتٍ؛ منها: «الإسلام يتحدَّى»، «الدِّينُ في مواجهةِ العِلمِ»، «تجديدُ الدِّينِ»، «الإسلامُ والعَصرُ الحديثُ»، «حِكمةُ الدِّينِ»، «قضيةُ البعثِ الإسلاميِّ»، «الإنسانُ القرآنيُّ»، «الإسلامُ» وكُلُّها تُرجِمَت إلى اللُّغةِ العربيَّةِ. ومِنَ المؤَلَّفاتِ التي لم تُترجَمْ: «محمَّدٌ رَسولُ الثَّورةِ»، «ظهورُ الإسلامِ»، «اللهُ أكبَرُ».
تُوفي رحمه الله عن عُمرٍ ناهز 96 عامًا.
قام العَدُوُّ الصِّهيونيُّ الغاشِمُ بطَردِ عائلاتٍ فلسطينيَّةٍ مِن حَيِّ الشَّيخ جراح ليستوطِنَه اليهودُ، فاشتبك الفلسطينيونَ مع الشُّرطةِ الإسرائيليَّةِ في مجمعِ المسجِدِ الأقصى في القُدسِ الشَّرقيَّةِ، وطالبت حماس إسرائيلَ بإبعادِ الشُّرطةِ من هناك ومن حي الشَّيخ جراح ولم تستجِبْ؛ فاندلعت الحربُ بينهما وزاد من تأجيجِها التهديدُ بإجلاءِ العائلاتِ الفلسطينيةِ مِن منازلها في القُدسِ الشَّرقيَّةِ مِن قِبَلِ المُستوطِنين اليهودِ، واحتفالُ إسرائيلَ السَّنَويُّ باحتلالِها القُدسَ الشَّرقيَّةَ في حرب عام ١٣٨٧هـ الموافق 1967م في الشَّرقِ الأوسَطِ.
ويُعَدُّ هذا التصعيدُ الأعنَفَ بين العَدُوِّ الإسرائليِّ وحماس منذ حَربِ ١٤٣٥هـ الموافق 2014 بينهما.
أسَرَ الجيشُ المالي الرَّئيسَ باه نداو، ورئيسَ الوُزَراءِ مختار أواني، ووزيرَ الدِّفاعِ سليمان دوكوري، وأعلن عاصمي غوتا رئيسُ المجلِسِ العسكريِّ الذي قاد الانقلابَ أنَّه تم تجريد نداو وأوان من سلطاتِهما، وأنَّ انتخاباتٍ جديدةً ستُجرَى في عام ١٤٤٣هـ الموافق 2022. وهذا ثالِثُ انقلابٍ في البلاد في عشرِ سنواتٍ، بعد الانقلابِ العَسكريِّ في عامي ١٤٣٣هـ و ١٤٤١هـ الموافق 2012 و2020.
قرَّرَت المملكةُ العَرَبيَّةُ السُّعوديَّةُ قَصْرَ أداءِ مَناسِكِ الحَجِّ لهذا العامِ على المواطنينَ والمقيمينَ داخِلَ المملكةِ بما لا يزيدُ عن 60 ألْفَ حاجٍّ، وذلك في ظِلِّ ما يشهَدُه العالَمُ أجمَعُ -ومنه السُّعوديَّةُ- من جائحةِ فيروس كورونا المستجَدِّ (كوفيد - 19).
وُلِدَ إبراهيم رئيسي في حي نوغان بمدينة مشهد عام ١٣٨٠هـ الموافق 1960 في أسرةٍ شِيعيَّةٍ مُتدَيِّنةٍ.
وهو رَجُلُ دِينٍ مُتشَدِّدٌ، وكان قاضيًا مُتَّهَمًا بالتوَرُّطِ في إعداماتٍ ليساريِّينَ. يرفَعُ شِعاراتِ مُكافَحةِ الفَسادِ والفَقرِ، والدِّفاعِ عن الطَّبَقاتِ المُهمَّشةِ، وهو مُقرَّبٌ جِدًّا من القائِدِ الأعلى للثَّورةِ الإيرانيَّةِ علي خامِنئي، وكان أحدَ طُلَّابِه في إحدى المدارِسِ الدينيَّةِ بمدينةِ مشهد. وعيَّنه مراتٍ عديدةً على رأسِ مناصِبَ حسَّاسةٍ؛ أهمُّها رئيسُ السُّلطةِ القضائيَّةِ لإيران.
أشارت وسائِلُ إعلامٍ إيرانيَّةٌ ودوليَّةٌ إلى أنَّ مجلِسَ صيانةِ الدستور قد عبَّد الطَّريقَ أمامَ رئيسي للوُصولِ إلى سُدَّةِ الرِّئاسةِ بعد أن أزاح كُلَّ مُنافِسيه الحقيقيِّينَ من الانتخاباتِ عَبْرَ رَفضِ أهليَّتِهم، ومنهم رئيسُ مجلِسِ الشُّورى الإسلامي السَّابِق علي لاريجاني، والرَّئيسُ الإيرانيُّ الأسبَقُ محمود أحمدي نجاد.
وُلِدَ رحمه اللهُ في صنعاءَ القديمةِ سنة 1340هـ ـ الموافق 1921م، توفِّيَ والِدُه وهو في الرابعةِ مِن عُمُرِه، وكفَلَتْه والدتُه، درس على يدِ عَدَدٍ كبيرٍ مِن عُلَماءِ الزَّيديَّةِ وغيرِهم، وكان من أشهَرِ عُلَماءِ اليَمَنِ المعاصِرين، وكان قاضِيَ اليمن ومُفتِيَها لعدَّةِ عُقودٍ، درَّس وهو في سِنٍّ مُبكِّرةٍ لم يتجاوَزِ الخامسةَ والعشرينَ مِن عُمُرِه بعد أن أجازه عددٌ مِن مشايخِه، تأثَّر كثيرًا بالعلَّامةِ محمَّد علي الشوكاني. توفِّيَ رحمه الله وقد جاوز المائةَ مِن عُمُرِه.
وُلِد حُسَين حبري عام 1942 في فايا شمالَ تشاد،وكان رئيسًا لتشاد من 1982 إلى 1990. وقبلها كان رئيسًا للوُزراءِ، وهو من قبيلةِ الأنكزةِ؛ إحدى فروعِ قبائِلِ التبو. درس في فرنسا العُلومَ السِّياسيَّةَ، وعاد إلى تشاد سنة 1971. بدأ في الظُّهورِ على السَّاحةِ الدَّوليَّةِ بعدما هاجمت مجموعةٌ تحت قيادتِه بلدةَ بارداي في تبيستي، وأخذت ثلاثةَ أوروبيِّينَ رهائنَ.
حكَمَت عليه المحكمةُ الأفريقيَّةُ الخاصَّةُ في داكار عام 2016م بالسَّجنِ المؤبَّدِ، بعد إدانته بتُهَمِ ارتكابِ جرائِمَ ضِدَّ الإنسانيَّةِ، وجرائمِ اغتصابٍ وخطفٍ وإعدامٍ وتعذيبٍ.
توفِّي حسين حبري في سِجنِه في داكار عاصِمةِ السِّنغالِ عن عُمرٍ ناهز 78 عامًا.
اللغة